Hôm nay,  

Cửu Vạn Trẻ Chợ Đêm

23/01/200300:00:00(Xem: 6356)
Bạn,
Theo báo quốc nội, hàng đêm, tại các chợ đầu mối ở nội thành Sài Gòn luôn có nhiều toán bốc vác (cửu vạn) ứng trực để chuyển hàng cho các lái thương, chủ vựa. Phần lớn các cửu vạn này là thanh, thiếu niên từ các tỉnh miền miền Tây, miền Trung về Sài Gòn kiếm sống. Những ngày giáp Tết, công việc của các cửu vạn tuy vất vả hơn nhưng thu nhập khá hơn ngày thường. Báo Thanh Niên ghi lại tình cảnh của các cửu vạn trẻ qua đoạn ký sự như sau.
Mới 23h30, hàng chục xe tải chở rau, cá, trái cây từ Đà Lạt, miền Tây về đậu kín đường, tiếng kêu ơi ới của chủ vựa rau trộn lẫn hối hả làm việc của cửu vạn. 4h đêm trên đường đến chợ Võ Thành Trang, quận Bình Thạnh, hai thanh niên mình trần mồ hôi nhễ nhại cố sức đẩy xe giỏ tre kềnh càng cho biết, đã đi được 20km và cố làm nhanh cho chủ vựa trái cây giao hàng...
Lúc 0h, cửu vạn trẻ chợ cá Cầu Ông Lãnh, quận 1, TP.SG ngồi uống cà phê đen cho ấm bụng để chuẩn bị vào ca. Anh Lê Ngọc Điệp, 22 tuổi, quê Nghệ An hiện là cửu vạn tổ 6 hợp tác xã bốc vác Cầu Ông Lãnh tâm sự: ''Hai hôm nay trời lạnh, ai đụng đến nước đá ướp cá cũng phải rùng mình, phải chi... ở nhà đắp chăn làm một giấc cho đã đời''. Điệp cho biết anh và 7 bạn cùng quê vào đây làm nghề cửu vạn 2 năm. Để nhận được 35 ngàn-40 ngàn đồng/ngày, hàng đêm từ 22h tối đến 7h sáng, các anh bưng mỗi lần 2 rổ cá nặng 20-30kg từ vựa cách người mua khoảng 500m, được trả 1 ngàn đồng/lần. Mỗi đêm họ phải đi bộ khoảng 40km và cõng trên vai 400-800kg cá. Đó là chưa kể phải quen biết, phải đóng đủ tiền cược 500 ngàn đồng, 5 ngàn đồng/đêm tiền bến bãi (kể cả lúc ốm đau và không đi làm). Anh Võ Ngọc Tân, thành viên nghiệp đoàn bốc vác chợ rau Mai Xuân Thưởng, phấn khởi nói: ''Tết năm nay, nguồn hàng về nhiều, chúng tôi rất mừng. Năm nay chắc chắn ăn Tết lớn và vui hơn mọi năm''.

Chen lấn trong dòng người, xe, hàng hóa hàng đêm tại khu vực chợ Sài Gòn, có không ít cửu vạn nhỏ tuổi. Em Châu, 12 tuổi quê Cà Mau đang làm nghề mót cá ở chợ Xóm Củi (quận 8) có hơn 4 năm ăn Tết tại vỉa hè Sài Gòn kể: ''Tết năm ngoái, những đứa bạn cùng trang lứa, cùng cảnh ngộ dẫn nhau đi lòng vòng Sài Gòn. Quá giao thừa, tụi Châu rủ nhau hùn tiền mua rượu, mua bài về góc chợ rồi tập hợp chiến hữu vừa đánh tiến lên vừa nhậu say bí tỉ''. Nói đoạn, tự dưng Châu rũ xuống: ''Con nhớ nhà!''. Cậu bé 11 tuổi tên Hùng đứng gần Châu lý giải, cha mẹ nó ly dị, không ai lo cho.
Công viên Cầu Mống, quận 1, nơi trú ngụ của trẻ cửu vạn, thằng Phương nhỏ nhất trong đám (12 tuổi) đang phụ việc cho một vựa cá, nhanh miệng: ''Cháu sống thành phố quen rồi, về quê không có bạn buồn lắm. Những ngày Tết, cháu thích chơi chợ hoa nhất. Đứa nào có thẻ ở mái ấm, nhà mở thì trình cho bảo vệ công viên đuợc miễn vé vào cửa, đứa không có thẻ phải tìm mọi cách chui hoặc leo rào...''
Bạn,
Báo TN ghi lại trường hợp của 3 thiếu niên phụ cho một chủ vựa cá ở chợ Phan Văn Khoẻ quận 6 mà dịp Tết là những ngày cật lực tìm nguồn thu. Một thiếu nhi tên An kể: Tụi cháu ăn mặc ''lịch'' một chút, cầm một miếng... giẻ, chờ trước bãi giữ xe, khách ra thì dùng giẻ chùi yên xe, kiếm tiền bo, chỉ lo chỗ ngủ những ngày giáp Tết, một số không ngủ ban đêm chuyển sang ngủ ngày; số khác tới bệnh viện, nhà chùa."

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.