Hôm nay,  

Sống Nhờ Con Nước

26/07/200400:00:00(Xem: 6982)
Bạn,
Tại miền Tây, tỉnh Bạc Liêu có 54 km bờ biển với 12 ngàn hecta bãi bồi ven biển chạy dài từ Hiệp Thành đến Gành Hào. Ngư trường Bạc Liêu được xác định có nhiều trữ lượng tôm cá, hàng năm sản lượng khai thác thủy sản trên 67 ngàn tấn. Nơi đây trực tiếp nuôi sống nhiều người mưu sinh ven biển và đội ngũ những người chưa một lần ra khơi nhưng cuộc đời của họ gắn liền với những con nước lớn, ròng. Báo SGGP viết về chuyện mưu sinh của những dân nghèo ởBạc Liêu sống nhờ con nước qua đoạn ký sự như sau.
Khi nắng chiều ngả bóng, gió bắt đầu thổi mạnh báo hiệu con nước lớn đang tràn về cũng là lúc kết thúc một ngày làm việc của những người đi bắt nghêu. Trung bình mỗi ngày trên vùng bãi bồi này có đến trên 100 "thợ" nhặt nghêu. Bạc Liêu cũng hình thành những xóm quần tụ những mảnh đời sống bằng cái nghề này từ mấy chục năm nay. Ông Trần Bò, xã Vĩnh Trạch Đông, thị xã Bạc Liêu cùng 3 đứa con sống bằng nghề bắt nghêu tại đây đã mấy chục năm nay cho biết: Chúng tôi cũng chẳng vui sướng gì với cái nghề này.
Tất cả đều vì cái nghèo mà ra. Không bắt nghêu thì biết làm thế nào có tiền sinh sống qua ngày. Năm 2001, trên bờ biển Vĩnh Hậu đã hình thành 3 xóm tự phát với 60 hộ dân sinh sống bằng nghề bắt nghêu, đẩy xiệp. Tất cả không có hộ khẩu, con em của họ chẳng được cắp sách đến trường. Xóm này kể cả người lớn và trẻ em hễ nước lớn thì nằm nhà, đợi con nước ròng thì ra biển kiếm sống. Cuộc đời của họ hầu như gắn liền với con nước thủy triều lên xuống.

Dọc theo bờ biển Bạc Liêu đâu đâu cũng có những người bám vào bãi biển để mưu sinh qua ngày. Ông Nguyễn Xuân Thái, xã Long Điền Tây cùng với 5 đứa con tá túc tại nhà người chị ruột của mình tại Gò Cát để bắt ốc biển. Cả gia đình ông có hôm bắt chỉ được 3 kg ốc biển bán chưa tới 20 ngàn đồng.
Với số tiền ít ỏi ấy, có được một bữa no là hạnh phúc đối với cả gia đình. Hôm chúng tôi ghé thăm, ông đang bệnh, tiếp chuyện qua loa rồi từ giã để đi ra biển. Đứa con lớn 20 tuổi ở nhà lo bữa ăn cho cả nhà. Nói là bữa ăn, nhưng chúng tôi thấy chỉ vài con cá chét nhỏ xíu chưa quá ngón tay cái với vài con ba khía. Bà Nguyễn Thị Hạnh, chị ông Thái nói: "Gia đình cậu ấy ra đây cả tháng nay rồi mà bắt chẳng được bao nhiêu, đang bị bệnh mà cũng cố ra biển".
Bạn
SGGP viết tiếp: Cuối năm ngoái, dọc theo bờ biển Bạc Liêu bỗng dưng xuất hiện nghêu giống với trữ lượng lớn. Hàng ngày có đến vài chục ngàn người đến đây bắt nghêu giống. Cảnh tranh giành thường xuyên xảy ra trên bãi biển này. Người ta quy chụp cho đội ngũ này khai thác theo kiểu tận diệt. Ngành chức năng chính thức có văn bản đề nghị chính quyền địa phương ngăn cấm hiện tượng khai thác trái phép này. Tuy nhiên đó là chuyện hàng chục năm mới có môït lần trên bãi biển này nên mọi người mới ùn ùn đi bắt nghêu.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.