Hôm nay,  

Sống Nhờ Con Nước

26/07/200400:00:00(Xem: 6963)
Bạn,
Tại miền Tây, tỉnh Bạc Liêu có 54 km bờ biển với 12 ngàn hecta bãi bồi ven biển chạy dài từ Hiệp Thành đến Gành Hào. Ngư trường Bạc Liêu được xác định có nhiều trữ lượng tôm cá, hàng năm sản lượng khai thác thủy sản trên 67 ngàn tấn. Nơi đây trực tiếp nuôi sống nhiều người mưu sinh ven biển và đội ngũ những người chưa một lần ra khơi nhưng cuộc đời của họ gắn liền với những con nước lớn, ròng. Báo SGGP viết về chuyện mưu sinh của những dân nghèo ởBạc Liêu sống nhờ con nước qua đoạn ký sự như sau.
Khi nắng chiều ngả bóng, gió bắt đầu thổi mạnh báo hiệu con nước lớn đang tràn về cũng là lúc kết thúc một ngày làm việc của những người đi bắt nghêu. Trung bình mỗi ngày trên vùng bãi bồi này có đến trên 100 "thợ" nhặt nghêu. Bạc Liêu cũng hình thành những xóm quần tụ những mảnh đời sống bằng cái nghề này từ mấy chục năm nay. Ông Trần Bò, xã Vĩnh Trạch Đông, thị xã Bạc Liêu cùng 3 đứa con sống bằng nghề bắt nghêu tại đây đã mấy chục năm nay cho biết: Chúng tôi cũng chẳng vui sướng gì với cái nghề này.
Tất cả đều vì cái nghèo mà ra. Không bắt nghêu thì biết làm thế nào có tiền sinh sống qua ngày. Năm 2001, trên bờ biển Vĩnh Hậu đã hình thành 3 xóm tự phát với 60 hộ dân sinh sống bằng nghề bắt nghêu, đẩy xiệp. Tất cả không có hộ khẩu, con em của họ chẳng được cắp sách đến trường. Xóm này kể cả người lớn và trẻ em hễ nước lớn thì nằm nhà, đợi con nước ròng thì ra biển kiếm sống. Cuộc đời của họ hầu như gắn liền với con nước thủy triều lên xuống.

Dọc theo bờ biển Bạc Liêu đâu đâu cũng có những người bám vào bãi biển để mưu sinh qua ngày. Ông Nguyễn Xuân Thái, xã Long Điền Tây cùng với 5 đứa con tá túc tại nhà người chị ruột của mình tại Gò Cát để bắt ốc biển. Cả gia đình ông có hôm bắt chỉ được 3 kg ốc biển bán chưa tới 20 ngàn đồng.
Với số tiền ít ỏi ấy, có được một bữa no là hạnh phúc đối với cả gia đình. Hôm chúng tôi ghé thăm, ông đang bệnh, tiếp chuyện qua loa rồi từ giã để đi ra biển. Đứa con lớn 20 tuổi ở nhà lo bữa ăn cho cả nhà. Nói là bữa ăn, nhưng chúng tôi thấy chỉ vài con cá chét nhỏ xíu chưa quá ngón tay cái với vài con ba khía. Bà Nguyễn Thị Hạnh, chị ông Thái nói: "Gia đình cậu ấy ra đây cả tháng nay rồi mà bắt chẳng được bao nhiêu, đang bị bệnh mà cũng cố ra biển".
Bạn
SGGP viết tiếp: Cuối năm ngoái, dọc theo bờ biển Bạc Liêu bỗng dưng xuất hiện nghêu giống với trữ lượng lớn. Hàng ngày có đến vài chục ngàn người đến đây bắt nghêu giống. Cảnh tranh giành thường xuyên xảy ra trên bãi biển này. Người ta quy chụp cho đội ngũ này khai thác theo kiểu tận diệt. Ngành chức năng chính thức có văn bản đề nghị chính quyền địa phương ngăn cấm hiện tượng khai thác trái phép này. Tuy nhiên đó là chuyện hàng chục năm mới có môït lần trên bãi biển này nên mọi người mới ùn ùn đi bắt nghêu.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.