Hôm nay,  

Đợi Thần Tài Từ Số Đề

29/05/200500:00:00(Xem: 7005)
Bạn,
Tại Sài Gòn, giới chơi số đề thường nói "số đề - thế đồ" để báo động những con đề hay đó chính là "kinh nghiệm xương máu" của chính những ma đề qua "trận mạc đỏ đen", và trong thực tế, trên nhiều đường phố Sài Gòn mỗi chiều, không ít người đứng chờ trước các đại lý vé số để đợi thần tài. Báo SGGP viết về hiện trạng này nhu sau.
Nhiều khách phương xa khi đến Sài Gòn nếu có dịp đi ngang đường Phan Đình Phùng (quận Phú Nhuận), đường Lê Quang Định (quận Bình Thạnh)... hay bất cứ con đường nào trong thành phố có đại lý vé số lúc 4 giờ 30-5 giờ chiều đều ngạc nhiên khi thấy từng đám đông tụ tập tràn cả ra lòng đường. Đó là những người đang chờ kết quả xổ số. Tuy nhiên, những người lâu lâu mới mua dăm ba tờ vé số để thử thời vận thì không trải qua "cơn khát" chờ kết quả như thế. Đa số trong đám đông ấy là những người chơi số đề, thường được gọi là con đề. Nhà nước cấm số đề, vậy đánh ở đâu" Quá dễ! Gé vào bất kỳ bàn bán vé số nào, chìa tiền và nêu yêu cầu là được đáp ứng ngay tức thời.

Những con đề chuyên nghiệp thường có một cuốn sổ nhỏ lưu kết quả để "nghiên cứu quy luật... của thần tài". Bên cạnh đó là bản đối chiếu "giấc mơ" với các con số tương ứng. Thí dụ, mơ thấy con cá sẽ đánh số 01; con ốc: 02; chó: 11; mèo: 14; chuột: 15; ếch: 24... Vui nhất là cãi lộn cũng có số 25 và nếu gặp mèo rừng thì là 18 chứ không phải 14. Nhiều con đề chẳng cần sổ sách gì cũng có thể đọc vanh vách vì đã thuộc nằm lòng những quy ước đó của "dân trong nghề". Tỷ lệ trúng thưởng phổ thông cho loại đề đánh 2 số là 1-72 (đánh 1.000 đồng, ăn 72.000 đồng); 3 số là 1-600; 4 số là 1-4.200... Còn cách đánh thì đánh 2 số đầu đuôi, 3 số bao 7 lô, 18 lô, xỉu chủ (đánh 3 số lấy kết quả của giải 8 và 3 số cuối giải độc đắc)... Bằng chứng của cuộc "giao dịch thời vận" là một biên lai bằng ba ngón tay mà dân trong nghề gọi là phơi đề.
Bạn,
Cũng theo SGGP, trong đám đông chờ đợi kết quả xổ số mỗi chiều trước các đại lý vé số có người là xe ôm, công nhân muốn thử thời vận nhưng nhiều nhất vẫn là những con đề muốn "ngồi mát ăn bát vàng" hay những tay ảo tưởng muốn "dỡ nhà người khác về làm chuồng heo nhà mình". Cứ sau bốn rưỡi chiều là lắm kẻ khóc, người cười vì thần tài quá bộ chỗ này mà quên chỗ nọ hoặc có khi vì trục trặc tàu xe nên chẳng kịp ghé chỗ nào! Chỉ có những tay thầu đề là giàu sụ.

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong dịp Tết Bính Tuất vưà qua, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, số người thuê hoa kiểng chơi Tết tăng cao hơn mọi năm, tập trung phần lớn là giới doanh nghiệp thuê về chưng để làm đẹp phòng khách. Hoa kiểng được thuê hầu hết là những cây mai gốc cổ thụ, mai ghép nhiều cánh thuộc loại chiến có giá từ vài triệu đồng/cây trở lên.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.