Hôm nay,  

Đợi Thần Tài Từ Số Đề

29/05/200500:00:00(Xem: 6985)
Bạn,
Tại Sài Gòn, giới chơi số đề thường nói "số đề - thế đồ" để báo động những con đề hay đó chính là "kinh nghiệm xương máu" của chính những ma đề qua "trận mạc đỏ đen", và trong thực tế, trên nhiều đường phố Sài Gòn mỗi chiều, không ít người đứng chờ trước các đại lý vé số để đợi thần tài. Báo SGGP viết về hiện trạng này nhu sau.
Nhiều khách phương xa khi đến Sài Gòn nếu có dịp đi ngang đường Phan Đình Phùng (quận Phú Nhuận), đường Lê Quang Định (quận Bình Thạnh)... hay bất cứ con đường nào trong thành phố có đại lý vé số lúc 4 giờ 30-5 giờ chiều đều ngạc nhiên khi thấy từng đám đông tụ tập tràn cả ra lòng đường. Đó là những người đang chờ kết quả xổ số. Tuy nhiên, những người lâu lâu mới mua dăm ba tờ vé số để thử thời vận thì không trải qua "cơn khát" chờ kết quả như thế. Đa số trong đám đông ấy là những người chơi số đề, thường được gọi là con đề. Nhà nước cấm số đề, vậy đánh ở đâu" Quá dễ! Gé vào bất kỳ bàn bán vé số nào, chìa tiền và nêu yêu cầu là được đáp ứng ngay tức thời.

Những con đề chuyên nghiệp thường có một cuốn sổ nhỏ lưu kết quả để "nghiên cứu quy luật... của thần tài". Bên cạnh đó là bản đối chiếu "giấc mơ" với các con số tương ứng. Thí dụ, mơ thấy con cá sẽ đánh số 01; con ốc: 02; chó: 11; mèo: 14; chuột: 15; ếch: 24... Vui nhất là cãi lộn cũng có số 25 và nếu gặp mèo rừng thì là 18 chứ không phải 14. Nhiều con đề chẳng cần sổ sách gì cũng có thể đọc vanh vách vì đã thuộc nằm lòng những quy ước đó của "dân trong nghề". Tỷ lệ trúng thưởng phổ thông cho loại đề đánh 2 số là 1-72 (đánh 1.000 đồng, ăn 72.000 đồng); 3 số là 1-600; 4 số là 1-4.200... Còn cách đánh thì đánh 2 số đầu đuôi, 3 số bao 7 lô, 18 lô, xỉu chủ (đánh 3 số lấy kết quả của giải 8 và 3 số cuối giải độc đắc)... Bằng chứng của cuộc "giao dịch thời vận" là một biên lai bằng ba ngón tay mà dân trong nghề gọi là phơi đề.
Bạn,
Cũng theo SGGP, trong đám đông chờ đợi kết quả xổ số mỗi chiều trước các đại lý vé số có người là xe ôm, công nhân muốn thử thời vận nhưng nhiều nhất vẫn là những con đề muốn "ngồi mát ăn bát vàng" hay những tay ảo tưởng muốn "dỡ nhà người khác về làm chuồng heo nhà mình". Cứ sau bốn rưỡi chiều là lắm kẻ khóc, người cười vì thần tài quá bộ chỗ này mà quên chỗ nọ hoặc có khi vì trục trặc tàu xe nên chẳng kịp ghé chỗ nào! Chỉ có những tay thầu đề là giàu sụ.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.