Hôm nay,  

Quán Cà Phê Bên Ruộng

31/08/200100:00:00(Xem: 6759)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, thời gian gần đây, quán cà phê có tiếp viên ăn mặc hở hang và là điểm môi giới mại dâm đã tràn đến vùng quê Việt Nam. Tại tỉnh Bình Thuận, ở khu ngoại thành thị xã Phan Thiết có một loại quán cà phê được giới ăn chơi gọi là quán cà phê “lên bờ, xuống ruộng”. Mới đây, một phóng viên báo Người Lao Động đã được một thổ công hướng dẫn đi khảo sát và ghi nhận rằng các quán phê này rải dọc trên một đoạn đường dài 5km. Trên 5 km đó, nhà cửa vắng vẻ, hai bên đường là những vườn thanh long, những chân ruộng bỏ hoang, nhưng có đến 30 quán cà phê.

Trong chuyến đi “thực tế”, phóng viên NLĐ đã ghé vào một quán trong một vườn cây thanh long gần giao lộ Phan Thiết-Hàm Thuận Bắc. Vừa vào khu vườn, phóng viên này được chủ quán giới thiệu một cô gái trạc ngoài hai mươi, da bánh mật, tay chân phốp pháp, mặc chiếc áo hai dây và chiếc váy ngắn cũn cỡn. Sau khi giới thiệu, cô gái nắm tay khách dẫn ra vườn. Sau ba lần sang phải, rẽ trái, cô gái dẫn khách đến chiếc bàn nhỏ. Vừa ngồi xuống ghế, cô gái ấn vào chiếc công tắc điện trên trụ thanh long. Ánh đèn sáng lên chừng 5 phút. Trong thời gian ấy, chủ quán bưng tới một chiếc khay đựng đĩa hạt dưa, hai cây kẹo cao su, hai chiếc khăn, một thứ nước uống cho cô gái và 1 ly cà phê đá mà khách đã gôi. Chủ quán vừa quay lưng, cô gái tắt đèn, nghiêng người áp sát bộ ngực đồ sộ, thầm thì mời khách đi vào cuộc vui.

Nói về các quán cà phê ở khu vực nói trên, phóng viên cho biết: Mấy năm trước, khi thanh long còn được giá thì chẳng mấy ai cho thuê vườn làm quán. Chủ các quán cà phê thường là các cô ở miền Tây, miền Đông Nam phần ra Phan Thiết, hành nghề tiếp viên chuyển sang mở quán. Trung bình chủ vườn cho thuê diện tích vườn thu được khoảng 5 triệu đồng mỗi năm. Người rộng rãi còn cho thuê luôn căn nhà giữ vườn làm hàng quán. Chủ quán chỉ cần sắm sửa thêm một ít bàn ghế, thức uống, tập hợp một số nữ tiếp viên là có thể hoạt động. Vì là quán mở trong vườn, nên chủ quán không được phép cải tạo vườn theo ý thích. Nếu vườn tốt, lối đi bằng phẳng càng thích, không thì lợi dụng thế mấp mô của vườn, biến thành không gian riêng cho những người uống cà phê thích có em út bên cạnh. Với mục tiêu thu lợi nhuận, chủ quán thường đặt những chiếc bàn bên bờ mương, hoặc dưới ruộng, miễn sao xa khuất, người này không nhìn thấy người kia. Khách đi uống cà phê không phải mua vé vào vườn nhưng phải trả giá cho ly cà phê uống ở đây gấp đôi giá ly cà phê uống ở các quán bình thường. Khách còn chịu khoản bo từ 20 ngàn đến 40 ngàn đồng cho tiếp viên tùy theo gió ngoài trời mát mẻ và gió thoải mái dường nào. Loại quán cà phê lên bờ xuống ruộng không mấy thích những anh hoặc chị đưa người tình đến, tìm chỗ tâm sự. Quán chuộng những anh chàng độc thân hoặc những ai một mình đến quán, tạo điều kiện cho các anh đưa các em đi ăn (tiếng lóng chỉ sự mua bán dâm) khi thấy tin tưởng, quen mặt.

Bạn,
Cũng theo ghi nhận của phóng viên, khi được hỏi về hoạt động của quán, một cô chủ quán nói: “Quán giữa trời được cái không ồn ào. Chuyện ai làm nấy biết. Mình cũng chẳng bày biểu ai. Công an có hỏi mình chỉ nói là thuê tiếp viên bán nước uống.” Theo phóng viên, chuyện ai làm nấy biết có khi diễn ra ngay chỗ ngồi, hoặc lên bờ, hoặc xuống ruộng, nên thu hút không ít khách tìm hoa.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.