Hôm nay,  

Di Tản Gà Đá Độ

08/12/200500:00:00(Xem: 7041)
Bạn,

Theo báo SGGP, từ ngày 15/11/2005, trên địa bàn thành phố Sài Gòn,các loại gia cầm như gà, vịt, ngan, ngỗng... đã được các gia đình chăn nuôi "giải quyết" theo quyết định của Uỷ ban thành phố. Riêng gà đá không dễ gì được các tay chơi gà tiêu hủy. Sắp bước vào "mùa" đá độ Tết, để tránh sự kiểm tra của các cơ quan chức năng, dân chơi gà đá tìm cách di tản phân tán gà đá đến các nơi hẻo lánh, o bế gà đá để chuẩn bị cho "mùa" đá gà cá độ.

Ghi nhận toàn cảnh về hoạt động của dân nuôi gà cá độ, báo SGGP cho biết số lượng gà nòi, gà tre nuôi đá độ ở vùng ngoại thành Sài Gòn lên đến hàng ngàn con. Người nuôi ít cũng vài ba con, riêng những người chuyên cung cấp gà chiến cho dân chọi gà nuôi số chục, trăm là thường. Những con gà chiến được các tay nuôi, kinh doanh săn lùng và được tuyển về từ các tỉnh hoặc tận Cam Bốt. Gà đá được nuôi rải rác khắp nơi, nhưng tập trung nhiều ở xã Bà Điểm, Xuân Thới Sơn, Xuân Thới Thượng (Hóc Môn), phường Tân Thới Nhất, Thạnh Xuân, Tân Chánh Hiệp (quận 12).

Từ sau ngày 15-11, để tránh bị tịch thu tiêu hủy, các chủ nuôi đã di tản gà đá về vùng hẻo lánh hoặc các tỉnh lân cận như Bình Dương, Long An, Tây Ninh. Vào những ngày cao điểm (chính yếu là ban đêm), gà đá được ngụy trang trong những chiếc giỏ đệm lớn, thùng các-tông, chở bằng xe du lịch và xe hai bánh gắn máy. Ở quận 12 thì vượt cầu Phú Long lên Lái Thiêu (Bình Dương), ở Củ Chi thì qua cầu Bến Súc sang Dầu Tiếng, còn Bình Chánh, Hóc Môn thì sơ tán xuống Chợ Gạo (Tiền Giang), Cần Giuộc, Đức Hòa (Long An) hoặc từ Thủ Đức di tản qua Đồng Nai...

Cũng theo SGGP, vào những ngày này, rảo vào những xóm ấp có nhiều nhà chơi gà đá ở Bắc Lân, Tây Lân (xã Bà Điểm), Tân Thới Nhất, Tân Chánh Hiệp, Thạnh Xuân... (quận 12) không còn nghe thấy tiếng gà gáy vang rần như trước. Các sân hay bên hiên nhà không có những anh gà chiến đứng vỗ cánh vươn cựa trong bội tre, bội sắt chờ giờ "lâm trận" như cách đây vài tuần. Nhưng phía sau sự yên ắng ấy, thị trường gà đá và chiến trường đá độ vẫn đang... nóng dần lên. Theo vài tay chơi gà nổi tiếng ở quận 12 và Hóc Môn như T.C, Năm G. T, dù gà đã đem đi gởi gắm phương xa, nhưng những tay chơi vẫn ngày ngày tới lui tiếp cận các chú gà cưng để... làm nước, vuốt ve, móc nhớt, hút máu sau mỗi trận so cựa.

Bạn,

Báo SGGP báo động rằng sự vô ý thức này vô cùng nguy hiểm, bởi tiếp xúc trực tiếp với gà và dịch tiết là nguồn lây bệnh khủng khiếp. Kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học ở Viện Pasteur TPSG cho biết: trong các yếu tố nguy cơ của sự lây nhiễm virus H5N1 từ gia cầm sang người, trong đó ôm gà đá có chỉ số nguy cơ cao hơn cả làm và ăn gà, vịt bị dịch bệnh chết.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.