Hôm nay,  

Nhà Từ Thiện Chân Đất

30/04/200300:00:00(Xem: 6520)
Bạn,
Những nhà từ thiện chân đất này thuộc nhiều thành phần: nhân viên các công ty thương mại, thợ xây dựng, lao động phổ thông và cả những người đang… thất nghiệp. Trong đời, họ chưa phải là những người thành công, có của ăn của để, nhưng họ đồng cảm với nhau ở một điểm: cùng có tấm lòng vàng. Báo SGGP kể như sau.
Căn phòng chật chội trên dưới 20m2 càng chật chội khi phải chứa đến 40 - 50 người, trai có, gái có, trẻ có, già có trong buổi họp mặt hàng tháng vào ngày 16 trăng tròn. Ở đó, họ ngồi bên nhau, quanh 2 cái bàn thấp, rủ rỉ đọc cho nhau nghe những bài thơ, hát cho nhau những bài hát mới nhất, bình phẩm, chiêm nghiệm những nét thư pháp do chính họ sáng tác, kể cho nhau nghe những mẩu chuyện tiếu lâm thú vị. Họ chia sẻ cùng nhau niềm vui thành công, cả những nỗi buồn thất bại, những nỗi lo toan trong cuộc sống thường nhật của mỗi người. Cũng từ căn phòng bé nhỏ, ấm cúng này, họ thông báo cho nhau về một hoàn cảnh ngặt nghèo, bi đát của một người bạn nào đó đang cần được giúp đỡ hay một địa chỉ từ thiện cần sự đóng góp. Cuốn sổ ghi "công đức" được cô Ngõ Hạnh (phụ tá giám đốc cho một công ty dược nước ngoài) chuyển đến từng người, tùy theo điều kiện của mỗi người, kẻ 5 ngàn, người 10 ngàn đồng, cũng có người đưa cả tờ một trăm (chắc là nhuận bút một bài thơ, tiền bán một bức tranh, một bức thư pháp). Những món tiền nhỏ bé, chắt chiu đó được Ngõ Hạnh tổng kết để ngày hôm sau mang đến địa chỉ đang cần. Đó là nét sinh hoạt dễ thương của hội quán "Mưa Nguồn" do một số anh chị em yêu thích thư pháp, yêu thơ, nhạc lập ra để có nơi tụ họp nhau, tìm những khoảnh khắc thư giãn sau những phút mỏi mệt đời thường.

Anh Bùi Hiến, nhà thư pháp được nhiều người biết đến, người sáng lập ra quán Mưa Nguồn (90A Tái Thiết, phường 11 quận Tân Bình) và cũng là người được anh em báo chí đặt cho cái biệt danh: "lang thang sĩ", "nhà thư pháp… bụi đời" được mọi người quí mến bởi cái tính hào phóng, hay giúp đỡ bạn bè và những ai gặp khó khăn mặc dù anh cũng chẳng khấm khá gì. Cuộc đời anh đã từng trải qua vô vàn cơ cực, từng lang thang đói rách, phải đến chùa xin cơm ăn, bạn bè lúc nào cũng là ân nhân của Hiến. Anh đã từng lang thang từ Nam ra Bắc bằng chiếc xe cà tàng, hành trang chỉ là chiếc máy ảnh "đồ cổ" và cái "túi bụi đời" trong đó chỉ có bút lông, mực tàu, giấy dó và thêm một… manh chiếu sờn. Tới đâu, anh trải chiếu nơi đông người qua lại để… hành hiệp. Ai thích chữ gì anh viết chữ đó. Tiền bạc" Tùy hỉ! Hai ngàn, mười ngàn hay một nụ cười cám ơn cũng xong, miễn là được thả hồn với thư pháp là "sướng" rồi. Chính qua những chuyến "đi bụi" đó, anh đã tích lũy được một vốn sống vô giá, đó là 4 cuộc triển lãm ảnh ở Quảng Nam, Đà Nẵng, Hội An, Huế, TPSG.
Bạn,
Cũng theo SGGP, với tâm niệm cuộc sống mình có hôm nay là nhờ những tấm lòng hào hiệp của bạn bè, của người quen xa gần nên với tất cả lòng chân thành, Bùi Hiến lập quán Mưa Nguồn để có chỗ cho anh em lui tới. Mỗi lần gặp mặt, các thành viên của nhóm tự nguyện đóng góp giúp đỡ những cơ sở từ thiện gọi là góp một chút lòng. Trong dịp Phật đản sắp tới, họ dự định tổ chức một cuộc triển lãm tranh-tượng-thư pháp tại chùa Diệu Pháp, phường 13, quận Bình Thạnh, và tất cả tiền thu được sẽ được dành hết cho công tác từ thiện... Họ làm từ thiện chỉ bằng tấm lòng và không sợ ai đó bảo là "dân chân đất mà còn bày đặt làm từ thiện"!

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.