Hôm nay,  

Nhà Từ Thiện Chân Đất

30/04/200300:00:00(Xem: 6546)
Bạn,
Những nhà từ thiện chân đất này thuộc nhiều thành phần: nhân viên các công ty thương mại, thợ xây dựng, lao động phổ thông và cả những người đang… thất nghiệp. Trong đời, họ chưa phải là những người thành công, có của ăn của để, nhưng họ đồng cảm với nhau ở một điểm: cùng có tấm lòng vàng. Báo SGGP kể như sau.
Căn phòng chật chội trên dưới 20m2 càng chật chội khi phải chứa đến 40 - 50 người, trai có, gái có, trẻ có, già có trong buổi họp mặt hàng tháng vào ngày 16 trăng tròn. Ở đó, họ ngồi bên nhau, quanh 2 cái bàn thấp, rủ rỉ đọc cho nhau nghe những bài thơ, hát cho nhau những bài hát mới nhất, bình phẩm, chiêm nghiệm những nét thư pháp do chính họ sáng tác, kể cho nhau nghe những mẩu chuyện tiếu lâm thú vị. Họ chia sẻ cùng nhau niềm vui thành công, cả những nỗi buồn thất bại, những nỗi lo toan trong cuộc sống thường nhật của mỗi người. Cũng từ căn phòng bé nhỏ, ấm cúng này, họ thông báo cho nhau về một hoàn cảnh ngặt nghèo, bi đát của một người bạn nào đó đang cần được giúp đỡ hay một địa chỉ từ thiện cần sự đóng góp. Cuốn sổ ghi "công đức" được cô Ngõ Hạnh (phụ tá giám đốc cho một công ty dược nước ngoài) chuyển đến từng người, tùy theo điều kiện của mỗi người, kẻ 5 ngàn, người 10 ngàn đồng, cũng có người đưa cả tờ một trăm (chắc là nhuận bút một bài thơ, tiền bán một bức tranh, một bức thư pháp). Những món tiền nhỏ bé, chắt chiu đó được Ngõ Hạnh tổng kết để ngày hôm sau mang đến địa chỉ đang cần. Đó là nét sinh hoạt dễ thương của hội quán "Mưa Nguồn" do một số anh chị em yêu thích thư pháp, yêu thơ, nhạc lập ra để có nơi tụ họp nhau, tìm những khoảnh khắc thư giãn sau những phút mỏi mệt đời thường.

Anh Bùi Hiến, nhà thư pháp được nhiều người biết đến, người sáng lập ra quán Mưa Nguồn (90A Tái Thiết, phường 11 quận Tân Bình) và cũng là người được anh em báo chí đặt cho cái biệt danh: "lang thang sĩ", "nhà thư pháp… bụi đời" được mọi người quí mến bởi cái tính hào phóng, hay giúp đỡ bạn bè và những ai gặp khó khăn mặc dù anh cũng chẳng khấm khá gì. Cuộc đời anh đã từng trải qua vô vàn cơ cực, từng lang thang đói rách, phải đến chùa xin cơm ăn, bạn bè lúc nào cũng là ân nhân của Hiến. Anh đã từng lang thang từ Nam ra Bắc bằng chiếc xe cà tàng, hành trang chỉ là chiếc máy ảnh "đồ cổ" và cái "túi bụi đời" trong đó chỉ có bút lông, mực tàu, giấy dó và thêm một… manh chiếu sờn. Tới đâu, anh trải chiếu nơi đông người qua lại để… hành hiệp. Ai thích chữ gì anh viết chữ đó. Tiền bạc" Tùy hỉ! Hai ngàn, mười ngàn hay một nụ cười cám ơn cũng xong, miễn là được thả hồn với thư pháp là "sướng" rồi. Chính qua những chuyến "đi bụi" đó, anh đã tích lũy được một vốn sống vô giá, đó là 4 cuộc triển lãm ảnh ở Quảng Nam, Đà Nẵng, Hội An, Huế, TPSG.
Bạn,
Cũng theo SGGP, với tâm niệm cuộc sống mình có hôm nay là nhờ những tấm lòng hào hiệp của bạn bè, của người quen xa gần nên với tất cả lòng chân thành, Bùi Hiến lập quán Mưa Nguồn để có chỗ cho anh em lui tới. Mỗi lần gặp mặt, các thành viên của nhóm tự nguyện đóng góp giúp đỡ những cơ sở từ thiện gọi là góp một chút lòng. Trong dịp Phật đản sắp tới, họ dự định tổ chức một cuộc triển lãm tranh-tượng-thư pháp tại chùa Diệu Pháp, phường 13, quận Bình Thạnh, và tất cả tiền thu được sẽ được dành hết cho công tác từ thiện... Họ làm từ thiện chỉ bằng tấm lòng và không sợ ai đó bảo là "dân chân đất mà còn bày đặt làm từ thiện"!

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.