Hôm nay,  

Vợ Chồng Sinh Viên

12/12/200200:00:00(Xem: 5844)
Bạn,
Theo báo Giáo Dục & Thời Đại, tại Sài Gòn, Hà Nội, hiện tượng các đôi nam nữ sinh viên chung sống với nhau trong cùng một phòng trọ hiện nay không ít, họ cùng đi chợ thổi cơm giống hệt như những gia đình trẻ. Đằng sau những "gia đình" sinh viên này có rất nhiều bi kịch, và đa số là những đoạn kết buồn mà hậu quả không chỉ dừng lại ở việc học tập và tương lai của các sinh viên này. Báo GD&TĐ ghi nhận hiện trạng này như sau.
Những đôi "vợ chồng" sinh viên ( SV) trong xóm trọ đã trở thành điều bình thường, không ai còn bàn tán vì mọi người đã quá quen. Phóng viên có người bạn trọ học ở Khương Thượng trong một xóm có 8 phòng, nhà chủ ở bên cạnh nhưng đi cổng khác. Tám phòng mà có tới 2 phòng là "vợ chồng" SV ở. Sinh viên P.M.H trường ĐH Sân khấu-Điện ảnh cho biết: "Anh ấy bận rộn tối ngày cho nên mình dọn đến ở để giúp đỡ việc cơm nước giặt giũ, ngược lại anh ấy cũng bảo ban mình việc học tập". Không ai có thể biết được rằng M.H có học tập được gì hay không đằng sau những công việc như một người vợ trẻ.
Tất cả những lý do biện minh cho việc những cặp "vợ chồng" SV này ở với nhau đều khó có thể chấp nhận được. Mỗi người ở một nơi, ăn một nơi thì tốn kém quá, chi bằng 2 người chung một phòng, chung một niêu cho đỡ tốn kém, hơn nữa lại có nhiều thời gian để tìm hiểu và yêu thương nhau hơn. Thế là họ tìm nhà trọ, góp gạo thổi cơm chung bất chấp những lời xì xào của bạn bè. Bác Lê Thị Lan một chủ nhà ở Mai Dịch cho biết: "Lúc đầu tôi không cho họ ở, nhưng sau quen dần vì họ ở không ảnh hưởng gì đến mình, miễn là nộp tiền nhà đầy đủ hàng tháng là được".

Hầu hết những SV có ý định chung sống với nhau đều chắc chắn tương lai họ sẽ là vợ chồng, chỉ đợi ra trường là cưới... Những ý tưởng tốt đẹp ấy cứ lùi xa dần sau một thời gian "góp gạo thổi cơm chung". Đằng sau những "gia đình" SV ấy có rất nhiều kết cục đau lòng, ảnh hưởng đến cuộc sống của các bạn trẻ.
Bước vào năm thứ nhất, cô SV trẻ, duyên dáng N.P.L đầy triển vọng bởi thành tích học tập rất đáng nể. Nhưng chỉ đến cuối năm thứ nhất P.L đã cặp kè với một anh trên mình một khoá học ĐH Giao thông vận tải. Không biết anh chàng này đã hứa hẹn những gì mà P.L thu dọn đồ đạc từ ký túc xá đến phòng trọ của người yêu để ở. Sau một năm chung sống không lấy gì làm suôn sẻ bởi những cuộc cãi vã, họ đã chia tay nhau và điều đáng buồn là P.L phải nhờ đến bác sĩ giải quyết cái thai đã 3 tháng của mình. Không chỉ riêng mình P.L mà còn có rất nhiều bạn nữ SV khác rơi vào tình trạng này.
Bạn,
Phóng viên báo quốc nội viết tiếp: cách đây không lâu người bạn khá thân của phóng viên ở chung xóm với đôi "vợ chồng" SV năm thứ 4, chính vì thế phóng viên có dịp chứng kiến cuộc sống của họ. Những ngày đầu đến xóm họ ríu rít và chiều chuộng nhau lắm, nhưng khi chàng trai ra trường đi tìm việc làm thì cô bạn gái trở thành chỗ để trút những nỗi bực dọc, buồn phiền, có lần còn bị tát sưng cả mặt... Sau một thời gian chung sống, những điểm xấu của mỗi người dần bộc lộ, rồi đến bất đồng quan điểm sống.

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.