Hôm nay,  

Nữ Chuyên Gia “đào Mỏ”

11/09/200200:00:00(Xem: 5495)
Bạn,
Những phụ nữ được nhắc đến trong lá thư này là những nữ chuyên gia “đào mỏ” với đủ chiêu thức. Mục tiêu của họ là những dàn ông giàu có, không phân biệt tuổi tác và tình trạng gia đình. Họ chấp nhận làm vợ không có hôn thú theo hợp đồng thời vụ. Khi nào ông chồng hờ cạn tiền thì hợp đồng kết thúc, và họ lại đi tìm hợp đồng mới. Báo Pháp Luật TPSG đã viết về những cô gái này qua đoạn ký sự như sau.
Phần lớn người “đào mỏ” còn rất trẻ, có nhan sắc. Công việc của họ là “bắt bồ”, cặp kè với những “hiệp sĩ” thừa tiền nhưng dại gái theo hợp đồng vợ chồng ngoài giá thú để thoả mãn nhu cầu bên tình, bên khát tiền. Thanh Na, một nữ “đào mỏ” có tiếng, khá trẻ đẹp mới 23 tuổi quê Tuyên Quang đã tậu được căn nhà trên phố LòĐúc với đồ đạc đắt tiền. Bằng giọng phớt đời, cô nói: “Những gã đàn ông có máu D gặp phải bọn em có mà chạy đằng trời, chúng em chăn cho đến nơi đến chốn, chả lão nào thoát được!”. Có lần Thanh Na mua mỹ phẩm hết gần 8 triệu đồng. Anh chồng hờ tiếc tiền đứt ruột nhưng chỉ biết chép miệng, tặc lưỡi: “Chịu chơi thì phải chịu chi thôi”. Với một người mới quen sau dăm phút nói chuyện, Na bảo: “Em đang hùn vốn quay một lô đất, anh có tiền cho em vay nóng chừng mươi vé, chỉ 2 tháng là hoàn lại cả vốn lẫn lãi”. Khách siêu lòng móc hầu bao sẽ “vô hệ” và lãnh đủ.

Tại một quán cà phê trên đường Giảng Võ, hai cô gái trẻ măng nói chuyện tự nhiên: “Lão của tao dạo này làm ăn rớt quá. Tuần trước lên Trung tâm thương mại Tràng Tiền, tao thấy chiếc nhẫn sa-phia đẹp mê hồn, tao thích lắm nhưng lão bảo chờ đi công tác rồi về sẽ mua. Đến hôm nay đã hơn 10 ngày rồi chẳng thấy lão ỏ ê gì cả”.
Nữ “đào mỏ” thường núp bóng dưới nhiều hình thức, từ thư ký riêng đến kiểu cha hờ, bố hờ thực chất cũng là gái bán dâm cao cấp, gái “làm hàng”. Cô nào khôn ngoan, giỏi nịnh thì moi được nhiều tiền, giàu có. Nhưng cũng có cô khóc dở mếu dở vì gặp phải tay “vắt cổ chày ra nước” rút ra không được, bỏ cũng không.
Thu Thu sinh ra trong gia đình thương gia giàu, bản tính thích ăn chơi. Bố mẹ ly dị, Thu ra Hà Nội làm tiếp viên nhà hàng karaoke rồi cặp với một gã tuổi cha chú. Khi cá đã cắn câu, lão biến em thành con bài chiến lược để tạo dựng mối quan hệ. Biết mình bị lợi dụng nhưng không còn đường khác, Thu ngày càng lún sâu vào con đường gái “làm hàng”. Có lúc em chạy sô cặp một lúc với mấy người, nhan sắc tàn phai, sa vào nghiện ngập, phạm pháp.
Bạn,
Báo Pháp Luật viết tiếp: “Phần lớn những đàn ông “cặp” với nữ “đào mỏ” đã có gia đình nên những vụ đánh ghen xảy ra như cơm bữa. Thanh Na đã bị một trong số các bà vợ thuê đầu gấu dằn mặt một trận lên bờ xuống ruộng. Cô bảo: “Thế còn nhẹ chán, nhiều cô phải trả giá bằng chính cuộc đời họ”. Chỉ một lần không cẩn thận trong quan hệ, V. bạn thân cùng nghề của Na bị nhiễm HIV. Chưa đầy 30 tuổi, V. đã khô héo, sống lay lắt qua ngày. Khi quá “đát” đội ngũ gái “làm hàng” sẽ bổ sung vào đội quân đứng đường chuyên nghiệp.”

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.