Hôm nay,  

Nữ Chuyên Gia “đào Mỏ”

11/09/200200:00:00(Xem: 5494)
Bạn,
Những phụ nữ được nhắc đến trong lá thư này là những nữ chuyên gia “đào mỏ” với đủ chiêu thức. Mục tiêu của họ là những dàn ông giàu có, không phân biệt tuổi tác và tình trạng gia đình. Họ chấp nhận làm vợ không có hôn thú theo hợp đồng thời vụ. Khi nào ông chồng hờ cạn tiền thì hợp đồng kết thúc, và họ lại đi tìm hợp đồng mới. Báo Pháp Luật TPSG đã viết về những cô gái này qua đoạn ký sự như sau.
Phần lớn người “đào mỏ” còn rất trẻ, có nhan sắc. Công việc của họ là “bắt bồ”, cặp kè với những “hiệp sĩ” thừa tiền nhưng dại gái theo hợp đồng vợ chồng ngoài giá thú để thoả mãn nhu cầu bên tình, bên khát tiền. Thanh Na, một nữ “đào mỏ” có tiếng, khá trẻ đẹp mới 23 tuổi quê Tuyên Quang đã tậu được căn nhà trên phố LòĐúc với đồ đạc đắt tiền. Bằng giọng phớt đời, cô nói: “Những gã đàn ông có máu D gặp phải bọn em có mà chạy đằng trời, chúng em chăn cho đến nơi đến chốn, chả lão nào thoát được!”. Có lần Thanh Na mua mỹ phẩm hết gần 8 triệu đồng. Anh chồng hờ tiếc tiền đứt ruột nhưng chỉ biết chép miệng, tặc lưỡi: “Chịu chơi thì phải chịu chi thôi”. Với một người mới quen sau dăm phút nói chuyện, Na bảo: “Em đang hùn vốn quay một lô đất, anh có tiền cho em vay nóng chừng mươi vé, chỉ 2 tháng là hoàn lại cả vốn lẫn lãi”. Khách siêu lòng móc hầu bao sẽ “vô hệ” và lãnh đủ.

Tại một quán cà phê trên đường Giảng Võ, hai cô gái trẻ măng nói chuyện tự nhiên: “Lão của tao dạo này làm ăn rớt quá. Tuần trước lên Trung tâm thương mại Tràng Tiền, tao thấy chiếc nhẫn sa-phia đẹp mê hồn, tao thích lắm nhưng lão bảo chờ đi công tác rồi về sẽ mua. Đến hôm nay đã hơn 10 ngày rồi chẳng thấy lão ỏ ê gì cả”.
Nữ “đào mỏ” thường núp bóng dưới nhiều hình thức, từ thư ký riêng đến kiểu cha hờ, bố hờ thực chất cũng là gái bán dâm cao cấp, gái “làm hàng”. Cô nào khôn ngoan, giỏi nịnh thì moi được nhiều tiền, giàu có. Nhưng cũng có cô khóc dở mếu dở vì gặp phải tay “vắt cổ chày ra nước” rút ra không được, bỏ cũng không.
Thu Thu sinh ra trong gia đình thương gia giàu, bản tính thích ăn chơi. Bố mẹ ly dị, Thu ra Hà Nội làm tiếp viên nhà hàng karaoke rồi cặp với một gã tuổi cha chú. Khi cá đã cắn câu, lão biến em thành con bài chiến lược để tạo dựng mối quan hệ. Biết mình bị lợi dụng nhưng không còn đường khác, Thu ngày càng lún sâu vào con đường gái “làm hàng”. Có lúc em chạy sô cặp một lúc với mấy người, nhan sắc tàn phai, sa vào nghiện ngập, phạm pháp.
Bạn,
Báo Pháp Luật viết tiếp: “Phần lớn những đàn ông “cặp” với nữ “đào mỏ” đã có gia đình nên những vụ đánh ghen xảy ra như cơm bữa. Thanh Na đã bị một trong số các bà vợ thuê đầu gấu dằn mặt một trận lên bờ xuống ruộng. Cô bảo: “Thế còn nhẹ chán, nhiều cô phải trả giá bằng chính cuộc đời họ”. Chỉ một lần không cẩn thận trong quan hệ, V. bạn thân cùng nghề của Na bị nhiễm HIV. Chưa đầy 30 tuổi, V. đã khô héo, sống lay lắt qua ngày. Khi quá “đát” đội ngũ gái “làm hàng” sẽ bổ sung vào đội quân đứng đường chuyên nghiệp.”

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.