Hôm nay,  

Rừng Bình Thuận Mất Dần

28/07/200200:00:00(Xem: 5921)
Bạn,
Theo báo SGGP, thời gian gần đây, nhiều khu rừng trên địa bàn tỉnh Bình Thuận đã bị mất dần một cư dân phá rừng làm rẫy, và lâm tặc chặt cây rừng để lấy gỗ. Báo SGGP ghi nhận hiện trạng này như sau.
Chồng chéo trong quản lý, bảo vệ rừng Lâm tặc vào khai thác gỗ, người dân phá rừng làm rẫy... dẫn đến việc rừng bị mất đi là chuyện đương nhiên. Tuy nhiên, ngay trong việc phân công quản lý, phối hợp bảo vệ rừng cũng còn nhiều bất cập dẫn đến tình trạng “cha chung không ai khóc” hay tình trạng chồng chéo trong quản lý bảo vệ rừng. Chủ tịch huyện Đức Linh nói với phóng viên: “Nếu thẳng thắn mà nói thì hiệu quả hoạt động của chống phá rừng còn kém, huyện không thể tác động được vào 2 đơn vị này vì họ được quản lý theo ngành dọc, còn việc phối hợp chủ yếu là lâu lâu ra quân mở đợt truy quét thôi...”. Một viên chức huyện Tánh Linh cho biết: “Việc truy quét bắt những người vận chuyển buôn bán gỗ lậu thực ra chỉ là giải quyết phần ngọn, vì có bắt được thì cây trên rừng cũng đã bị đốn rồi...”. Ngược lại, các lực lượng bảo vệ rừng, đơn vị chủ rừng thì lại cho rằng chính quyền ở cơ sở chưa làm tròn trách nhiệm vì thường gỗ được vận chuyển bằng xe bò, xe đạp... từ trong rừng đi qua các khu dân cư để tập kết rồi được chuyển lên xe lớn, thế nhưng chính quyền rất nhiều xã dường như làm lơ.

Theo khảo sát của phóng viên thì bến Vũ Thư, xã Vũ Hòa huyện Đức Linh là nơi thường xuyên trung chuyển gỗ, cách đây không lâu, phóng viên cùng lực lượng kiểm lâm tận mắt chúng kiến hàng chục mét khối gỗ được cập bến và lên xe bò chuyển đi. Thế nhưng vào ngày 30-6-2002, tiếp xúc với phóng viên, chủ tịch xã Vũ Hòa khẳng định xã này không có hiện tượng vận chuyển gỗ lậu và cả năm nay chưa phát hiện được vụ nào cả.
Theo tìm hiểu của phóng viên thì bến vận chuyển gỗ lậu này thuộc thôn 3. Hàng đêm, tại rất nhiều khu dân cư của các huyện có rừng, tình trạng vận chuyển gỗ trái phép vẫn liên tục diễn ra. Thậm chí vào chiều ngày 4-7-2002, trên đường vào núi O thuộc địa bàn xã Phan Sơn huyện Bắc Bình, dù chỉ gần 1 tiếng đi đường nhưng phóng viên i đã thấy 4 chiếc xe bò chở gỗ từ trong rừng đi ra, và vài chiếc đang trên đường vào rừng vận chuyển gỗ, có những xe bò chở cả khối gỗ đã được xẻ thành ván mỏng.
Người chủ xe còn chỉ cho phóng viên nơi bán gỗ trong rừng và bảo “Anh thích xẻ gỗ ra loại nào cũng được, họ có đủ đồ nghề để làm tại chỗ...”. Đến nay tuy đã giảm nhưng theo lời một viên chức kiểm lâm tỉnh Bình Thuận thì lý do của việc giảm tình trạng vận chuyển gỗ lậu là do rừng đã hết gỗ rồi, nếu còn thì ở những khu vực quá xa và khó vận chuyển....

Bạn,
Theo SGGP, rừng Bình Thuận là một bộ phận của rừng đầu nguồn khu vực miền Đông Nam Bộ, góp phần bảo vệ cho lòng hồ Trị An, hồ Cà Giây... là khu vực đầu nguồn điều tiết lượng nước ngầm cho cả khu vực miền Đông và miền Tây Nam phần. Do đó, việc gìn giữ rừng nơi đây là điều cấp thiết có tính sống còn cho toàn khu vực này.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.