Hôm nay,  

Bán Phim Cho Tây

15/05/200200:00:00(Xem: 5839)
Bạn,
Theo báo Tuôỉ Trẻ,, thị trường điện ảnh trong nưốc đang trong tình trạng thất bát, phim các hãng Việt Nam sản xuất kh6ng thu hút được khán giả hiên đang mê xem phim Nam Hàn. Do đó nhiều nhà làm phim trong nước hướng đến thị trường nước ngoài để bảo đảm về uy tín nghề nghiệp lẫn doanh thu, hy vọng tiếng dội ngược trở laị trong nước sẽ kích thích điện ảnh VN qua khỏi tình trạng như hiện nay, từ tấm gương Trương Nghệ Mưu và Trần Khải Ca ở TQ. Họ có hai cách để thực hiện: hoặc thu hút vốn đầu tư nứớc ngoài để sản xuất phim, hoặc tìm được nơi nhận phát hành phim tại nước ngoài, Báo TT ghi lại hiện trạng này qua cuộc tiếp xúc vớí 1 nhà đaọ diễn có ít nhiều kinh nghiệm như sau.

Báo TT dẫn lời đaọ diễn Vương Đức cho biết đaọ diễn này hiện vẫn đang tiến hành công việc marketing cho phim của mình, bất kỳ lúc nào có thể, trước mọi đối tượng có khả năng bỏ tiền làm phim hoặc mua phim dù cho đến giờ này chẳng có cơ chế naò cho công việc đó. Phim bán đưọc hay không, bán vớí giá bao nhiêu thì đaọ diễn cũng không đưộc gì vì đã ăn lương cuả hãng và nhận tiền thù lao đaọ diễn.

Đạo diễn Vương Đức cho biết ông đã rút được khá nhiều bài học từ sau phim Những Người Thợ Xẻ đưọc đưa vào hệ thống phát hành ở Pháp vào hồi tháng 11-2009. Khi đó phim cuả đaọ diễn VĐ đuợc chọn một cách tinhø cờ qua sự giới thiệu cuả chủ tịch LHP Nantes, nhà phát hành đã đến LHP sau khi phim cuả đaọ diễn VĐ đã chiếu, và ông đã chạy bằng moị cách để có thể có được buổi chiếu riêng cho nhà phát hành xem ( họ không chấp nhận xem băng video). Do khi làm phim đaọ diễn VĐ không hề có ý thức sẽ làm cho nước ngoài xem nên khi phim được chiêu bên đó thì ông thấy tiêc kinh khủng. Có rất nhiều cái ông dụng công ghê lắm mà khán giả không hiểu được tí gì, vì nó quá riêng cuả Việt Nam. Ví dụ họ hiểu được lời kêu gọi bảo vệ môi trường cuả ông qua phim, nhưng "kéo cưa lưà xẻ" thì quả thật không ai hiểu được, bản dịch tiêng Anh cũng không dịch được mà tiếng Pháp cũng không, chỉ dịch nôm na thô thiển là vưà kéo cưà vừa lưà nhau. Vậy mà VĐ laị dồn hết ý tứ vào lời đối thoại đó. Thật uổng hết sức. Nếu đưỡc làm lại, ông sẽ chăm chút hơn đến cách biểu đạt cái ý "kéo cưa lưà xẻ" đó bàng hình ảnh. Và hiệu quả chắc chắn sẽ khác. Đến khi bắt tay vào làm Của Rơi, VĐ đã có ý thức hẳn hoi để làm phim bán ở nước ngoài.

Cả Việt Nam chỉ có khoảng 20 rạp chiếu bóng tiêu chuẩn tập trung ở Sài Gòn và Hà Nội, mỗi rạp trung bình 200 chỗ, mỗi suất chiếu bán được 50-100 vé là hêt cỡ. Làm sao hy vọng đựọc thị trường trong nước vì làm gì có thị trường. Vậy noí việc hướng ra thị trường nước ngoài là một cách nghiêm túc chứ đâu có phải hướng ngoại hay làm phim cốt cho Tây xem. Nhưng khi đã có ý thức, bắt tay vào mơí thật là khó. Tóm lại các đaọ diễn VN đang còn giai đoạn maỳ mò.

Bạn,
Đaọ diễn Vương Đưc tiếp: "Còn một khâu quan trọng nưã là người đi bán phim. Các đaọ diễn chỉ có thể tác động từ chính phim cuả mình, nhưng họ không có quyền quyết định gì ở các Liên Hoan Phim, chợ phim quốc tế, vì phim không phải cuả họ mà cuả nhà sản xuất, trong khi ở Việt Nam nhà sản xuất chưa phải là những người chủ phim biết buôn bán phim đúng nghiã. Họ không biết đi chợ, không biết cách tiếp cân khách hàng, không biết cách trình bày hàng hóa cuả mình một cách hấp dẫn. Nói tóm lại., đaọ diễn Việt Nam chỉ trông chờ vào nỗ lực cá nhân và một chút may mắn."

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.