Hôm nay,  

Kho Báu Ở Phố Cổ

16/05/200200:00:00(Xem: 5855)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, thị xã Hội An vưàõ đồng ý cho 1 gia đình ở Hội An đuợc mở cưả đón du khách vào xem các cổ vật qúi hiếm cuả gia đình này. Đó là gia đình họ Diệp ở ngôi nhà số 80-82 Nguyễn Thaí Học. Ngôi nhà cổ này là một kho báu với hàng ngàn cổ vật qúi hiếm, nhiều món có hàng ngàn năm tuổi, đựợc lưu giữ cẩn thận mà chủ nhân là một ngừời đàn ông độc thân, hậu duệ đời thứ năm cuả dòng họ Diệp. Đây sẽ là bảo tàng tư nhân đầu tiên tại phố cổ Hội An. Báo TT viết về gia đình họ Diệp này qua đoạn ghi chép như sau.

Trong ngôi nhà toàn bộ tầng trệt dành để trưng bày các loaị bình, lọ gốm và chén bát sứ đời nhà Minh, nhà Thanh Trung Hoa vớí hai dãy tủ gỗ cao tận trần nhà chất kín cơ man nào là lọ, bình và dồ gia dụng các loaị. Trên căn gác là những chiếc độc bình cổ cao gần 1 mét, choé đựng ruợu, điã men lớn với đường kính cỡ 50 cm...Chưa hết, cuả gia bảo cuả dòng hò Diệp còn chưá đầy trong những chiếc tủ. Đó là những cổ vật cuả nhiều nền văn hoá khác nhau mà tổ tiên và chính bản thân ông Diệp Gia Sùng đã dày công sưu tầm và cất giữ cẩn thận sưốt hai thế kỷ qua.

Trong kho tàng quí giá ấy, ngoài các đồ vật bằng gốm. sứ dược sản xuất từ các triều đại Đường, Minh, Thanh; các vật dụng bằng đất nung có từ thế kỷ 1 trưốc Công nguyên tìm thấy ở các di chỉ văn hoá Sa Huỳnh, còn có hai chiếc gương soi mặt bằng đồng và một triện đồng có khắc hình con lân cuả vương triều Chămpa. Ông Sùng cho biết chiếc triệu đồng ấy có người đã ngã giá cả chục lượng vàng nhưng ông không bán, bởi theo lời ông: Tôi có một ngưyên tắc là không bao giờ bán bất cứ vật gì đã sưu tập được.

Trong kho cổ vật cuả ông Sùng còn có bộ sưiu tập đồ trang sức bằng ngọc, những chiếc khuyên tai, vòng tay, dây chuyền làm bằng mã naõ đưọc tìm thấy ở nhũng ngôu mộ Chăm cổ nam raỉ rác trên vùng cát Cẩm Hà. Nhưng theo ông: "Trong hàng trăm cổ vật hiện đang giữ taị nhà tôi có gần một nưả là cuả gia baỏ. Số cổ vật nay được ông tổ Diệp Ngộ Xuân (gốc ngừơì tỉnh Quảng Đông) cuả tôi". Và ông kể: Hồi còn bé, ông nội tôi là Diệp Khaỉ Minh thương hay nhắc chuyện thời ông tổ Diệp Ngộ Xuân cuả chúng tôi đưa gia đình rời quê hương đến mảnh đất bên bờ sông Hoài này lập nghiệp vào cuối năm Hàm Phong thứ 6 (Bính Thìn-1856), hành trang mang theo là một số đồ thờ tổ tiên và vật dụng gia đình. Con cháu dòng họ Diệp vốn mang trong mình dòng máu thích sưu tầm đồ cổ nên các bảo vật gia truyền luôn được bổ sung với nhiều đồ vật qúi hiếm từ nhiều triều đại khác nhau". Và cho đến thời ông Sùng thì kho tàng cổ vật ấy giàu thêm lên bởi ông thích sưu tầm và chơi đồ cổ từ thuở nhỏ. Vốn kiến thức về đồ cổ cuả ông cũng nhân lên với tỉ lệ thuận vói số cổ vật mà ông sưu tập được. Ông nói: Có thể nói là tôi gặp may, không phải mất công kiếm đâu xa, chỉ ỏ ngay Hội An thôi nếu chiụ khó tìm kiếm sẽ không thiếu bất cứ một loai cổ vật nao. Cảng thị cuả phố này là nơi giao lưu sầm uất cuả nhiều quốc gia từ thời nhà Nguyễn mà". Cũng theo ông, trong lòng đất Hội An còn chuá đựng nhiều cổ vật quí hiếm mà chỉ ở Hội An mới có.

Bạn,
Cũng theo báo TT, trong tủ sách cuả ông là các ấn phẩm cuả triều Nguyễn và các tấm chiếu, biểu còn nguyên dấu triện đỏ (dù đã được viết cách đây hàng thế kỷ) mà ông đã mua và sưu tập được từ nhiều người quen ở Huế.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.