Hôm nay,  

Chuyện Đặt Tên Cho Con

23/06/200000:00:00(Xem: 7242)
Bạn,
Đa số các bậc cha mẹ Việt Nam khi đặt tên cho con thì đều chọn những cái tên đẹp, có ý nghĩa, nói lên kỳ vọng của cha mẹ đối với người con: thành đạt trong học vấn, giàu sang, hạnh phúc, may mắn, hay sống có đạo lý với nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, còn với con gái thì công, dung, ngôn, hạnh. Thế nhưng cũng có một số người lại quan niệm rằng cái tên là một danh từ riêng dùng để phân biệt tên các đứa con trong gia đình và thân quyến trong dòng họ.

Theo báo Thanh Niên, chính sự xem nhẹ việc đặt tên cho con ở Việt Nam đã dẫn tới trường hợp nhiều người phải gánh suốt đời cái tên ngộ ngĩnh kỳ quặc như Nguyễn Văn Chó Nhỏ, hay khó phát âm, phải uốn lưỡi, ngọng mồm như Tăng Quốc Quới. Trong khi đó, có người lại đặt tên cho con cái tên rườm rà đến 6, 7 tiếng như Bùi Hoàng Hoa Kim Vân Trang. Số khác lại đặt tên cho con quá đài các, diễm tình, trả thù đời hay bộc lộ những ham muốn tầm thường như Tiền, Vàng... Hiện nay tên đệm Thị (phái nữ), Văn (phái nam) ngày càng ít sử dụng nên không ít người bị ghi lộn về giới tính.

Cái tên do cha mẹ đặt đã ảnh hưởng sâu xa đến đời sống của mỗi con người. Báo Thanh Niên ghi lại trường hợp nhiều người khóc dở, mếu nhỡ khi phải mang cái tên xấu hoắc, không giống ai, đi đâu cũng bị châm chọc như Âu Kính Lu, Nguyễn Ngàn Vốn, Trần Thị Chằn, Bùi Văn Chim, Hồ Văn Thối. Nhiều người cha, người mẹ không mấy quan tâm đến việc đặt tên cho con trong giấy khai sinh. Nhiều ông bố đã mượn khai sinh của người khác để cho con đi học, sửa khai sinh để tăng tuổi, giảm tuổi, trong giấy khai sinh của con lại ghi tên mẹ là một người khác, điều đó dẫn đến nhiều rắc rối cho đứa con khi nó lớn lên.

Ngoài chuyện đặt tên, cải tên cho con, nhiều gia đình đã gặp rắc rối do việc ghi sai họ của cha mẹ và con. Báo Thanh Niên đã ghi lại một trường hợp như sau: Theo đơn kiện của 5 người con, sau khi chết gần một năm, ông Đường N.S sinh năm 1934 mới được tòa án ở Sài Gòn cải chính tên, trả lại cho ông cái tên cúng cơm cha mẹ đặt cho. Vì là người Hoa, nói tiếng Việt không sõi, lại mù chữ nên ông Đường N.S không phân biệt được hai tiếng Dương và Đường. Do vậy, dù là họ Đường nhưng trong giấy khai sinh, tờ khai gia đình đã ghi lộn biến ông thành công dân Dương N.S, trong khi đó 5 đứa con ông thì mang họ Đường. Khi các con ông làm thủ tục khai tử và ghi nhận quyền thừa kế họ mới té ngửa vì không được hưởng tài sản của cha do trong giấy tờ ghi họ là con ông Đường N.S chứ không phải là Dương N.S. Thế là các con đành phải ra tòa yêu cầu xác nhận ông Đường N.S và ông Dương N.S là một người, đổi họ trong giấy tờ từ họ Dương sang họ Đường.

Bạn,
Với những người con lai, việc đặt họ và tên cũng vô cùng quan trọng, như câu chuyện sau đây được Báo Thanh Niên thuật lại: Sau khi chết 28 năm, ông Nguyễn Ngọc Minh tức là Francois Robert Hamisultane (sinh năm 1946) mới được trả lại cái tên Tây của mình. Ông có cha là người Pháp, khi ông được 8-9 tuổi thì người cha về Pháp. Vì chiến tranh loạn lạc, mẹ ông đã đổi tên ông thành Nguyễn Ngọc Minh. Ông Minh đi lính VNCH tử trận vào năm 1972 để lại 3 cô con gái. Cuối năm 1999, sau khi có giấy xác nhận của cha ruột ông Minh gửi từ Pháp về, vì quyền lợi của các con, vợ ông Minh đã xin xác nhận ông Nguyễn Ngọc Minh còn có tên Pháp là F.R. Hamisultane, đồng thời xin cải chính tên cha trong giấy khai sinh của 3 cô con gái để các cô được mang họ Hamisultane. Nhờ được mang họ của ông nội, ba cô gái này hy vọng một ngày kia sẽ được đi Tây.

Theo báo SGGP, hiện nay ngoài 5 bến xe chính thức được quyền đưa đón khách liên tỉnh, trên địa bàn TPSG còn có hàng trăm điểm đưa đón khách tự phát do tư nhân tổ chức. Các cơ sở xe khách tư nhân này đang là đối thủ mạnh của các doanh nghiệp vận tải trong các bến xe chính thức. Gần đến Tết, hoạt động này càng "sôi động" hơn bao giờ hết.
Theo báo Thanh Niên, trong mùa mưa lũ, lâm tặc trên địa bàn tỉnh Quảng Nam hoạt động mạnh. Vào những ngày nước lũ dâng cao, các nhóm lâm tặc trong các đường dây khai thác, vận chuyển gỗ lậu thi nhau đưa gỗ về thành phố. Những súc gỗ tròn, thanh gỗ xẻ của lâm tặc đã theo nước lũ trôi về xuôi. Báo TN ghi nhận về hoạt động của lâm tặc tại Quảng Nam trong mùa mưa lũ như sau.
Theo báo quốc nội, thời gian gần đây, tại các tiệm cầm đồ, đã xuất hiện những trẻ em đi đem đồ đi cầm để có tiền tiêu xài các cuộc chơi. Có những em đem cầm đồ một hai ngày rồi xin tiền gia đình, nhịn ăn sáng để chuộc lại, thường là số tiền nhận cầm nhỏ, chừng vài chục nghìn trở lại. Số này rất phổ biến ở các em học sinh ham chơi, trốn học, hứng lên rủ nhau đi chơi một vài ván điện tử, một độ bida...
Theo báo SGGP, từ cuối tháng 11, các chợ lớn nhỏ ở TPSGđã nhộn nhịp không khí chuẩn bị nguồn hàng kinh doanh cuối năm. Nguồn vốn bao giờ cũng là vấn đề hàng đầu nhưng không phải tiểu thương nào cũng có sẵn vốn và có thể "với tay" đến nguồn vốn ngân hàng. Đến nay, tiểu thương vẫn chọn cách nhanh và gọn nhất là đi vay nóng và chịu lãi suất cao của các trùm tín dụng đen tại các chợ.
Theo báo quốc nội, trong cuộc sống tất bật ở thành thị, nhiều phụ nữ bận rộn với việc kiếm tiền , nên phải tìm người giúp việc nhà. Tuy biết giao con cái, nhà cửa cho người giúp việc là một điều không nên nhưng rất nhiều người vẫn phó thác việc nhà, con cái cho người giúp việc mà không màng đến hậu quả xảy ra.
Theo báo quốc nội, khoảng đầu thập niên 90 của thế kỷ 20, khu phố "Tây ba lô", quận 1, TPSG, chỉ có 4- 5 gia đình kinh doanh nhà nghỉ. Đến năm 1998 thì khu vực này đã trở thành phố Tây "ba lô" thực thụ và cho đến ngày hôm nay đã đạt con số trên 200 điểm kinh doanh dịch vụ lưu trú. Đồng hành cùng khu phố là hàng chục dịch vụ như cho thuê xe gắn máy, massage, karaoke, Internet...
Theo báo Tuổi Trẻ, thời gian gần đây, giới sinh viên Sài Gòn xôn xao về việc tại 1 trường đại học có hàng loạt thí sinh dùng phiếu báo điểm giả nhưng vẫn ung dung trúng tuyển. Để tìm sự thật, phóng viên TT đã dò tìm, đối chiếu, xác minh từ thông tin của hàng ngàn thí sinh trúng tuyển vào trường này trong những năm trước, và ghi nhận như sau..
Theo ghi nhận của báo quốc nội, thời gian gần đây tại Sài Gòn xuất hiện những cô gái kiếm sống bằng nghề đi nhậu theo đơn đặt hàng của nam giới..Sự khác biệt giữa họ với những cô gái tiếp viên nhà hàng, khách sạn là không ở nơi nào cố định.
Theo báo Người Lao Động, tại thành phố SG có khoảng 400-500 gia đình kiếm sống bằng nghề lặn xuống đáy sông kiếm phế liệu đem bán. Có những người định cư luôn trên ghe, trên thuyền, nhưng đông nhất vẫn là ở khu phố 3, phường An Khánh, quận 2 với gần cả trăm gia đình theo nghề. Ngày nào cũng vậy, tờ mờ sáng, họ ăn vội ổ bánh mì, rít một hơi thuốc, bắt đầu một ngày lặn cho đến tối.
Theo báo quốc nội, tại VN, tình trạng sáng tác và biểu diễn nhạc loại "mì ăn liền" có chiều hướng gia tăng và được rất nhiều các ca sĩ, nhạc sĩ sử dụng, thậm chí nhiều người xem đó là phương hướng chính trong phát triển sự nghiệp nghệ thuật của mình.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.