Hôm nay,  

Hậu Quả Từ Cơn Sốt Đất

11/11/200300:00:00(Xem: 6928)
Bạn,
Trong những năm gần đây cùng với trào lưu đô thị hoá mạnh mẽ thì cơn sốt đất cũng sầm sập tới với những vùng quê ven đô ngoại thành Hà Nội. Từ chỗ đất ở tưởng như cho không cũng chả ai lấy để rồi dần dần nó cứ leo thang từ một, vài trămngàn đồng 1m2 lên tới 1, vài triệu và giờ đây là một, vài chục triệu đồng 1m2. Đất đai sốt và đắt giá đã làm cho rất nhiều hộ gia đình trở nên khá giả khi họ có đất ở rộng rãi và bán đi một phần diện tích. Không ít gia đình có mức tài sản cả một vài tỉ bạc nhờ bán đất... Tuy nhiên, chính từ những cơn sốt đất ấy mà đạo lý, tình cảm trong các gia đình, họ hàng bị chia rẽ. Báo Gíao Dục Thời Đại viết như sau.
Trường hợp gia đình bà H, ở thôn Bầu, xã Kim Chung, huyện Đông Anh là một ví dụ khá điển hình. Gia đình bà có 2 cậu con trai đến tuổi dựng vợ và bà đã cho cậu cả ở nhà cũ của ông bà, bố mẹ để sau này cúng giỗ tổ tiên, cậu út vì là con trai thứ nên khi lấy vợ phải ra ở riêng ngoài một mảnh đất ao chuôm vừa san lấp mà gia đình đổi ruộng đất 5% lấy. Ra đất mới, vợ chồng cậu thứ phải chịu nhiều thiệt thòi hơn so với anh trưởng khi phải dựng nhà, cải tạo đất ở sao cho không ngập lụt. Thời gian qua đi, đô thị hoá tới và mảnh đất của cậu út con bà H trở nên có giá vì gần sát ngay đường làng. Trong khi đó bà H sống với người con cả ở mảnh đất mà cha ông để lại chỉ có diện tích vừa phải lại không đắt giá mấy do đường vào nhỏ. Chính vì vậy mà bà H cùng cậu cả đã ra đòi người con thứ phải chia cho một ít đất để bán lấy tiền"! Cuộc cãi cọ, chửi bới đã diễn ra và tình mẹ con, anh em coi như chẳng còn gì.

Chuyện của gia đình bà H, chỉ là một trong muôn vàn câu chuyện cười ra nước mắt xoay quanh trào lưu sốt đất ở ngoại thành. Rất nhiều hộ gia đình chỉ vì đất và sự chia chác không công bằng dẫn tới việc con cái từ cha mẹ, anh chị em coi nhau không bằng người dưng nước lã. Thậm chí cả những người quá cố đôi lúc cũng là nạn nhân của những cơn sốt đất khi các con họ do... đất mà cãi nhau, từ nhau và mỗi người cúng riêng, mỗi khi tới ngày giỗ bố, mẹ. Chuyện như vậy giờ đây là chuyện thường ngày ở làng quê, và hẳn người chết cũng rầu lòng vì những đứa con ở trần thế.
Ông T ở Cổ Nhuế, Từ Liêm là một người đau khổ tận cùng trong nỗi bất hạnh, khi những đứa con trai, con gái của ông đánh nhau sứt đầu mẻ trán vì đất! Ông T kể: "Nhà tôi có 500 m2 đất ở, nhân đất sốt giá tới 25 triệu đồng 1m2 tôi bán đi một nửa, nửa còn lại xây 2 cái nhà cho 2 thằng con trai. Số tiền bán được tôi chia cho con trai con gái mỗi đứa 500 triệu vị chi hết 2 tỷ đồng. Thấy vậy, 2 thằng con trai không đồng ý vì cho rằng 2 bà chị gái nó không thể được nhiều vậy và thế là lúc đầu còn cãi vã, sau chúng đánh nhau đến nỗi một đứa con rể, một đứa con gái phải đi bệnh viện..."
Bạn,
Báo quốc nội kết luận: Thực trạng của trào lưu sốt đất và sự chia rẽ tình cảm đạo lý gia đình đã và đang là tiếng chuông lên cảnh tỉnh, nhất là với những người trong gia đình, họ hàng.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.