Hôm nay,  

Hậu Quả Từ Cơn Sốt Đất

11/11/200300:00:00(Xem: 6934)
Bạn,
Trong những năm gần đây cùng với trào lưu đô thị hoá mạnh mẽ thì cơn sốt đất cũng sầm sập tới với những vùng quê ven đô ngoại thành Hà Nội. Từ chỗ đất ở tưởng như cho không cũng chả ai lấy để rồi dần dần nó cứ leo thang từ một, vài trămngàn đồng 1m2 lên tới 1, vài triệu và giờ đây là một, vài chục triệu đồng 1m2. Đất đai sốt và đắt giá đã làm cho rất nhiều hộ gia đình trở nên khá giả khi họ có đất ở rộng rãi và bán đi một phần diện tích. Không ít gia đình có mức tài sản cả một vài tỉ bạc nhờ bán đất... Tuy nhiên, chính từ những cơn sốt đất ấy mà đạo lý, tình cảm trong các gia đình, họ hàng bị chia rẽ. Báo Gíao Dục Thời Đại viết như sau.
Trường hợp gia đình bà H, ở thôn Bầu, xã Kim Chung, huyện Đông Anh là một ví dụ khá điển hình. Gia đình bà có 2 cậu con trai đến tuổi dựng vợ và bà đã cho cậu cả ở nhà cũ của ông bà, bố mẹ để sau này cúng giỗ tổ tiên, cậu út vì là con trai thứ nên khi lấy vợ phải ra ở riêng ngoài một mảnh đất ao chuôm vừa san lấp mà gia đình đổi ruộng đất 5% lấy. Ra đất mới, vợ chồng cậu thứ phải chịu nhiều thiệt thòi hơn so với anh trưởng khi phải dựng nhà, cải tạo đất ở sao cho không ngập lụt. Thời gian qua đi, đô thị hoá tới và mảnh đất của cậu út con bà H trở nên có giá vì gần sát ngay đường làng. Trong khi đó bà H sống với người con cả ở mảnh đất mà cha ông để lại chỉ có diện tích vừa phải lại không đắt giá mấy do đường vào nhỏ. Chính vì vậy mà bà H cùng cậu cả đã ra đòi người con thứ phải chia cho một ít đất để bán lấy tiền"! Cuộc cãi cọ, chửi bới đã diễn ra và tình mẹ con, anh em coi như chẳng còn gì.

Chuyện của gia đình bà H, chỉ là một trong muôn vàn câu chuyện cười ra nước mắt xoay quanh trào lưu sốt đất ở ngoại thành. Rất nhiều hộ gia đình chỉ vì đất và sự chia chác không công bằng dẫn tới việc con cái từ cha mẹ, anh chị em coi nhau không bằng người dưng nước lã. Thậm chí cả những người quá cố đôi lúc cũng là nạn nhân của những cơn sốt đất khi các con họ do... đất mà cãi nhau, từ nhau và mỗi người cúng riêng, mỗi khi tới ngày giỗ bố, mẹ. Chuyện như vậy giờ đây là chuyện thường ngày ở làng quê, và hẳn người chết cũng rầu lòng vì những đứa con ở trần thế.
Ông T ở Cổ Nhuế, Từ Liêm là một người đau khổ tận cùng trong nỗi bất hạnh, khi những đứa con trai, con gái của ông đánh nhau sứt đầu mẻ trán vì đất! Ông T kể: "Nhà tôi có 500 m2 đất ở, nhân đất sốt giá tới 25 triệu đồng 1m2 tôi bán đi một nửa, nửa còn lại xây 2 cái nhà cho 2 thằng con trai. Số tiền bán được tôi chia cho con trai con gái mỗi đứa 500 triệu vị chi hết 2 tỷ đồng. Thấy vậy, 2 thằng con trai không đồng ý vì cho rằng 2 bà chị gái nó không thể được nhiều vậy và thế là lúc đầu còn cãi vã, sau chúng đánh nhau đến nỗi một đứa con rể, một đứa con gái phải đi bệnh viện..."
Bạn,
Báo quốc nội kết luận: Thực trạng của trào lưu sốt đất và sự chia rẽ tình cảm đạo lý gia đình đã và đang là tiếng chuông lên cảnh tỉnh, nhất là với những người trong gia đình, họ hàng.

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.