Hôm nay,  

Nghệ Sĩ Lên Đồng

28/06/200300:00:00(Xem: 6745)
Bạn,
Gần đây, một số nghệ sĩ sân khấu cải lương và thoại kịch rất mê lên đồng xem chuyện tương lai. Từ đây, đã xảy ra bao chuyện dở khóc, dở cười chỉ vì quá tin lời đồng cô, bóng cậu. Báo Người Lao Động đã viết về hiện tượng này như sau.
Phóng viên tò mò đi theo một nữ nghệ sĩ cải lương. Chị xách giỏ trái cây, một xấp tiền mới toanh và dặn phóng viên trọn niềm tin vào những vị thánh. Phóng viên và chị đến khu miếu nổi, trước một cái miếu. Biết chị là nghệ sĩ nên đám đông vây quanh chào hỏi. Duy nhất một gã đàn ông ốm như que củi ngồi nhìn chị lừ lừ. Phóng viên thấy chị chắp tay vái người này. Khi nhạc trỗi lên, ba hồi trống liên thanh thúc giục, mọi tín đồ nôn nóng. Người đàn ông đó là "cô Năm" bắt đầu đội lên đầu chiếc khăn đỏ sẫm lắc lư theo điệu nhạc. Lạ là cô Năm toàn nhập hồn vào các bậc mẫu nghi thiên hạ. Khi lên đồng, cô Năm hát loạn xạ, rồi hươ nhang quanh người. Phóng viên thấy kép M. và một số nghệ sĩ sụp lạy lia lịa. Thỉnh thoảng cô Năm nhìn kép M. đắm đuối. Khi phát lộc cho mọi người, phóng viên thấy cô Năm dúi vào tay kép M. một nắm ít nhất cỡ 10 tờ 100 USD vàng mã, còn các tín đồ khác cô chỉ cho giấy bạc 10 ngàn, 20 ngàn đồng . Bỗng dưng phóng viên thấy cô Năm đến một nữ thân chủ, dí bó nhang đang cháy vào bàn tay cô ta. Theo phản xạ cô gái la lên, nhưng mọi người chung quanh bảo cô hãy im lặng. Cô gái sắp khóc vì bị bỏng nặng. Chị nghệ sĩ cùng đi với phóng viên nói nhỏ: Chết con này rồi, nó bị cô Năm ghen vì dám cặp bồ với kép M. Phóng viên quan sát thấy kép M. lúng túng.

Nghệ sĩ có nhiều người thích múa lên đồng để gọi hồn thánh nhân xem chuyện tương lai. Nhiều nghệ sĩ, ca sĩ, diễn viên kịch bị mê hoặc bởi những lời phán có một không hai. Như cậu bóng Mẫn ở xóm cây điệp từng phán nữ nghệ sĩ D. năm nay sẽ được phong tặng danh hiệu ưu tú . Bà bóng xóm liễu ở quận 8 nổi tiếng giao du với nhiều nghệ sĩ cải lương, thường tổ chức lên đồng ngay tại nhà các nghệ sĩ. Ai cầu gì bà cũng hứa. Theo chân nghệ sĩ G., phóng viên gặp cậu Chín Mén lên đồng tại một chung cư ở quận Gò Vấp. Cậu Chín chuyên lên đồng phán chuyện ăn thua cho một số nghệ sĩ có máu bài bạc. Rồi ông thầy Lục ở Thủ Thiêm, thờ Thiên Linh cái, nghe đâu là cái đầu lâu của người con gái còn trinh bạc mệnh. Thầy Lục chuyên ban phép, bùa để kép L., đào M. dụ các đối tác làm ăn. Vừa qua, giới cải lương đồn chuyện kép C. dụ dỗ một cô gái vị thành niên lên khách sạn. Gia đình cô biết được đòi đền bù 30 triệu đồng, nhưng thầy Lục đã phán đừng sợ, để thầy ém cho con trắng án...
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếâp: bất thường là một số diễn viên, ca sĩ, nghệ sĩ trẻ cũng bắt đầu mê các đồng cô, bóng cậu. Q. là diễn viên trẻ ban đầu vào trường sân khấu trông rất đàn ông, tự dưng giờ gặp lại Q. đổi hẳn giới tính. Hỏi ra mới biết Q. là đệ tử của một nghệ sĩ thích lên đồng. Vợ chồng nghệ sĩ T. lo con gái của anh chị đang bị biến đổi giới tính. Tự dưng thích hút thuốc, mặc quần đùi và áo thun, ăn nói huênh hoang. Bên sân khấu kịch nói một số diễn viên trẻ cũng bị lây nhiễm căn bệnh này. Họ bất chấp thủ đoạn miễn sao được nổi tiếng, sẵn sàng đổi cả giới tính để có được một chỗ đứng trên sân khấu I,X, S... Những gương mặt diễn viên trẻ như: Đ., K., T... trước đây họ rất nam tính, sau khi theo chân các nghệ sĩ đàn anh đi hầu đồng cô, bóng cậu giờ yểu điệu như thục nữ. Cách diễn của họ cũng trở nên ẻo lả, tính nết xéo xắc, sân si giống như một ngôi sao nhiễm bệnh nặng.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.