Hôm nay,  

Phá Sản Vì Nuôi Ong

26/06/200300:00:00(Xem: 6452)
Bạn,
Theo báo SGGP, từ năm 2001 đến nay, ở Tây Nguyên, mật ong lại lên ngôi như một lực nam châm hút hàng ngàn hộ dân đổ xô vào nuôi ong lấy mật. Tại tỉnh Gia Lai (Pleiku cũ), năm 2001 mới có 400 nhà nuôi ong, đến đầu năm 2003 phát triển lên trên 800 nhà với hơn 75,000 đàn ong, sản lượng hơn 2,000 tấn mật. Thời điểm tháng 2, 3 năm nay thị trường mật ong xuất cảng biến động từ 1.500đ/kg tăng vọt lên 26.500đ/kg, gây nên cơn sốt tranh mua tranh bán. Nhưng từ cuối tháng 3 đến nay, mật ong bất ngờ mất giá lại không tiêu thụ được, đành xếp vào kho, người nuôi ong đang ngậm vị đắng của mật, nhiều gia đình phá sản, nợ nần chồng chất.
Trình bày về hiện trạng này, báo SGGP dẫn lời ông Nguyễn Văn Thăng, phó chủ tịch Hội nuôi ong tỉnh Gia Lai giải thích: "Những hộ nuôi ong chuyên nghiệp đã bỏ ra hàng trăm triệu đồng đầu tư vào nghề nuôi ong, họ coi trọng chữ tín nên rất tuân thủ các biện pháp khoa học kỹ thuật trong quy trình nuôi ong lấy mật để đảm bảo chất lượng. Song thời gian gần đây, phong trào nuôi ong ồ ạt, một bộ phận người nuôi ong mới vào nghề, thiếu kinh nghiệm đã cho ong ăn đường vào thời kỳ hoa nở rộ, ong đi lấy mật nên hàm lượng đường cao. Mặt khác, lợi dụng giá mật lên cao, nhiều đơn vị, cá nhân đua nhau mua mật, mua ồ ạt theo số lượng, không hề kiểm định, ít nhất là tỷ lệ thủy phần. Đây là nguyên nhân chính làm cho mật ong Gia Lai mang tiếng chất lượng kém. Hàng không xuất được, gần 20 đầu mối trong và ngoài tỉnh ngừng thu mua. Hiện nay, trong nông dân còn tồn đọng khoảng 600 tấn mật ong không tiêu thụ được.

Báo SGGP cho biết: nghề nuôi ong đã ban tặng cho người nông dân Gia Lai trên 30 tỷ đồng/năm. Nhờ con ong, hàng chục ngàn lao động có việc là. Tình trạng lộn xộn trong việc sản xuất và mua bán mật ong thời gian gần đây là do chưa có một "cơ chế" cho nghề nuôi ong. Báo SGGP viết: "Đơn cử như việc phân vùng cho đàn ong chưa làm được, một vùng hoa có 2, 3 chủ ong đến đặt đàn, gây nên việc tranh chấp lẫn nhau. Các đầu mối thu gom cũng mạnh ai nấy làm, không ai kiểm soát; giá cả thị trường không dự báo được. Một số kẻ làm giả mật ong đã không được xử lý nghiêm minh. Vai trò của Hội nuôi ong chưa thể hiện được cũng do chưa có cơ chế, cứ tự thân vận động, không có sự hỗ trợ của chính quyền các cấp và các ngành."
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, hàng trăm gia đình nông dân sẽ lâm vào cảnh bần cùng bởi họ đã đổi toàn bộ tài sản như đất đai, nhà cửa, vườn cây cà phê, hàng trăm triệu đồng vào đàn ong. Hàng ngàn lao động sẽ thất nghiệp, những người nuôi ong ở Gia Lai đang kêu cứu.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.