Hôm nay,  

Mặc Váy Ở Giảng Đường

14/08/200300:00:00(Xem: 5482)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, giờ đây, bước chân vào bất kỳ trường đại học nào ở Sài Gòn, Hà Nội, sinh viên sẽ bắt gặp ngập tràn sắc màu của váy. Thậm chí như dân trường Mỹ thuật công nghiệp, kiến trúc vốn cố thủ với kiểu quần jean te tua từ mấy năm trước thì nay các cô nàng cũng bắt đầu gia nhập vào câu lạc bộ những người mặc váy. Báo Kinh Tế-Đô Thị ghi lại vài câu chuyện về phong trào này qua đọan ký sự như sau.
Vào những ngày hè oi ả váy còn tạo ra rất nhiều điều bất ngờ thú vị. Có lẽ váy còn mang trong mình một giai điệu lạ, hấp dẫn... Chuyện kể rằng bất chợt một hôm đột nhiên cô bạn nghịch ngợm bỗng chốc e thẹn trong bộ váy thướt tha lên giảng đường. Hiều này không chỉ gây bất ngờ cho bạn bè xung quanh mà đặc biệt với anh chàng để ý cô ấy từ lâu. T (Đại học Kinh tế) tâm sự: Quen cô ấy từ lâu, mình vẫn biết cô ấy rất dịu dàng, nữ tính - chỉ có điều cô ấy giấu nó kỹ quá đằng sau vẻ bọc gai góc thôi. Nhưng khi hôm nhìn thấy cô ấy mặc váy thì đó đúng là cô ấy trong ý nghĩ của tớ. Và có lẽ chính điều đó đã là động lực mở đường cho chàng đến với nàng. Đến bây giờ với khuôn mặt rạng ngời hạnh phúc T vẫn đùa: Có lẽ bộ váy chính là bà mối cho bọn tớ đến với nhau.
Trường hợp của N (Đại học Ngoại ngữ) thì khác hẳn: với lý do vì mặc váy nên không tiện tự đi xe đến trường, N đã nhờ anh bạn cùng lớp dễ mến đèo đi học. Và cũng không biết tại sao sau những lần đi học chung ấy dù trời nắng hay mưa, dù N có mặc váy hay không thì chàng vẫn một mực tự nguyện làm "xe ôm" cho N. Xét cho cùng váy chỉ là cái cớ chứ không phải nguyên nhân để những trái tim có thể đến với những trái tim nhưng rõ ràng bên cạnh màu sắc, kiểu dáng, chất liệu, váy còn mang trong mình một giai điệu- giai điệu tình yêu.

Mặc váy vào mùa hè rõ ràng là mát mẻ, chỉ có điều người mặc đừng nhầm bộ váy mặc lên giảng đường với những bộ váy mặc đi chơi, đi biển hay đi vũ trường,nghĩa là đừng có "mát mẻ" quá!
Một dạo tam ca 3A bỗng nổi lên như cồn vì câu tuyên ngôn nổi tếng: Hở hang mà đẹp. Có lẽ chẳng nên bàn thêm về câu tuyên ngôn ấy nhưng rõ ràng khi bạn lên giảng đường tìi không bao giờ có thể áp dụng kiểu đánh đồng cái đẹp với sự hở hang như thế. Nếu ai đó còn có ý định đó thì hãy nghe lời bộc bạch của B (ĐH Bách Khoa) khi phải ngồi cạnh một cô gái mặc váy rất mát mẻ: "Tớ tưởng mình đang ngồi xem Video ở nhà chứ không phải trên giảng đường. Nói chung cô ấy làm tôi không thể tập trung được."
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Rõ ràng, bản thân váy không có lỗi chỉ có chăng do người mặc đã không làm chủ được trang phục của mình để dẫn đến những hậu quả ngoài ý muốn. Hơn nữa, không có điều kiện nào tuyệt vời hơn để những ý định xấu xuất hiện như đứng trước một cô gái ăn mặt hở hang. Vậy nên, đừng ăn mặc hở hang nếu không muốn tự biến mình thành con mồi cho những tên thợ săn gian ác. Ăn mặc đã trở thành một thứ văn hoá gọi là văn hoá mặc. Đối với tầng lớp được coi là có văn hoá cao như sinh viên càng không thể tự đào thải với những trang phục dễ dãi.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.