Hôm nay,  

Văn Nghệ Ở Tỉnh Lẻ

22/09/200300:00:00(Xem: 6371)
Bạn,
Theo báo quốc nội, vài năm gần đây, các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long rộ lên các chương trình ca nhạc mang tính chất giao lưu, giới thiệu tác giả- tác phẩm mới hay kỷ niệm các ngày lễ hội lớn. Tham gia biểu diễn các chương trình này, ngoài lực lượng cây nhà lá vườnÕ, còn xuất hiện ngày càng nhiều những ngôi sao ca nhạc lớn nhỏ, được mời từ Sài Gòn. Và tất nhiên, cũng có mặt những ngôi sao chưa hề tỏa sáng. Các chương trình ca nhạc sống này đã khuấy động cái không khí âm nhạc vốn trầm lắng bao nhiêu năm ở vùng đất này. Tuy nhiên, trong các buổi biểu diễn ca nhạc này cũng có nhiều hiên tượng mà báo quốc nội gọi là hội chứng "nghèo văn hóa", bộc lộ rõ qua lời nói, cách ăn mặc và biểu diễn của một số ca sĩ trẻ. Báo Người Lao Động viết như sau.
Thuộc hội chứng "nghèo văn hóa" phổ biến nhất là cách ăn nói của các ca sĩ đối với công chúng thưởng thức. Lên sân khấu, đa số các ca sĩ gọi khán giả là các bạn! Đành rằng, trong giới khán giả, lớp trẻ thường chiếm đa số. Nhưng cũng không ít các vị thuộc hàng cha mẹ, chú bác, ông bà của ca sĩ đang biểu diễn. Vậy mà, các ca sĩ cứ các bạn tất tần tật, không hiểu rằng mối quan hệ giữa người biểu diễn và công chúng thưởng thức là mối quan hệ giao tiếp mang tính xã hội, lời lẽ xưng- gọi phải bảo đảm sự trang trọng, lịch sự. Không lẽ các ca sĩ trẻ chưa được học bài học xưng- gọi vỡ lòng này"

Cách nói năng, sự hiểu biết của một số ca sĩ còn đáng kinh dị hơn. Trong một buổi biểu diễn ở tỉnh Vĩnh Long gần đây, có một ngôi sao ca nhạc thuộc vào loại... mờ mờ đã gào lên rằng: Các bạn ơi, T. đang... sung lên nè! Các bạn có thấy sung không".
Còn ca sĩ K., trong một buổi biểu diễn khác ở tỉnh này, lại phục sức rất nghèo, cái đáng giá, đáng giấu đều lồ lộ trước con mắt của bàn dân thiên hạ. Thế nhưng, khán giả lại ỉu xìu ra, khi cô ca sĩ này hát bài thứ hai: Tình như sương khói, bài hát chẳng ăn nhập gì với chủ đề của đêm biểu diễn. Người ta xì xào thắc mắc: Chả lẽ ca sĩ này đã nghèo áo quần, lại còn nghèo luôn bài bản. Hay là nghèo thứ gì gì đó ở trong đầu"
Bạn,
Nêu ra hiện trạng trên, báo Người Lao Động viết tiếp: "Cuộc sống quanh ta còn nhiều thứ nghèo. Nghèo cơm áo, gạo tiền. Nghèo trình độ tri thức chuyên môn. Nghèo tình nghĩa, tâm hồn và nghèo văn hóa. Thứ nghèo nào cũng đáng sợ."

In Trang
Trang đầuTrang trước498499500501502503504Trang sauTrang cuối

Tại miền Trung, đèo Hải Vân đi qua địa giới của quận Liên Chiểu (thành phố Đà Nẵng) và huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên là "đệ nhất hùng quan", cổ kim đều nổi tiếng. Ngoài cái hùng vĩ đầy lãng mạn ở nơi trời biển giao hoà, khí hậu đặc sắc vào loại hiếm giữa đất miền Trung nắng cháy mưa dầm, cái hiểm trở vì đường đèo quanh co lắt léo

Theo ghi nhận của báo quốc nội, vài năm trước, trên địa bàn thành phố Cần Thơ, cù lao Tân Lộc được coi là tâm điểm của phong trào nuôi cá bè. Từ năm 2003 đến năm 2005, số bè cá cứ tăng dần đến nỗi nhiều người dân địa phương kể: Nửa đêm nghe tiếng khua nước dưới bến sông, sáng dậy đã thấy vài chiếc bè từ miệt Châu Đốc An Giang "nhập hộ" vào làng bè Tân Lộc.

Theo ghi nhận của báo SGGP, tại tỉnh Thừa Thiên-Huế, các nhà vườn trồng hoa Tết nằm rải rác tại các vùng ven thành phố Huế như làng Lại Thế (huyện Phú Vang), phường Vỹ Dạ, xã Thủy Biều, xã Hương Long ( thành phố Huế), xã Hương Hồ (huyện Hương Trà)...

Theo báo Thanh Niên, tại các thành phố lớn của VN, dịp cuối năm là thời gian kiếm tiền của không ít sinh viên nghèo, bởi đây là thời điểm mà "việc cần người" bao giờ cũng nhiều hơn "người cần việc". Nhiều sinh viên đã không ngần ngại xông pha làm thêm để kiếm tiền. Công việc cuối năm cũng không dễ thở chút nào bởi thời gian làm việc khá dày, nhưng được cái là dễ kiếm tiền.

Theo báo Tiền Phong, tại thành phố Lạng Sơn, miền Bắc VN, có khu phố cổ Phai Món tập trung người sắc tộc Nùng Cháo đã sinh sống nhiều đời với những phong tục, tập quán được lưu truyền qua nhiều thế hệ. Nhiều gia đình ở đây có tục chọn ngày tốt để đặt con chó đá trước cửa. Nó có ý nghĩa trừ những điều không hay, không tốt và chó đá giúp con người trông nom cửa nhà...

Theo báo Bà Rịa-Vũng Tàu, tại thị xã Bà Rịa, có một người làm trống khá nổi tiếng. Nhiều ngôi trường, đình chùa, lễ hội đã đặt trống của người này. Nghệ nhân này tên là Phạm Thanh Hoành, người đã và đang là người lưu giữ một nghề truyền thống mang đậm chất dân gian, hồn dân tộc. Dù nghề làm trống vất vả và cực nhọc, không lời được bao nhiêu.

Theo báo Tiền Phong, trong giới sưu tầm đồ cổ, có 1 người tên là Hoàng Văn Cương được dân trong nghề tôn vinh là "vua đồ cổ Sài Gòn". Sinh ra ở Huế, từ 10 tuổi, ông Hoàng Văn Cường đã lăn lộn ở Sài Gòn để kiếm sống bằng nghề giặt quần áo thuê nhặt phế phẩm còn tận dụng được bán đi lấy tiền học. Vừa học văn hóa, vừa học ngoại ngữ trong tình trạng nhiều lúc không một xu dính túi

Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều loại hàng thực phẩm mang thương hiệu của công tythực phẩm quốc tế đã bị các cơ sở sản xuất nhỏ làm giả, và lại được bày bán công khai tại các chợ siêu thị, cửa hàng. Trên thị trường, ngoài bột ngọt, rượu, đồ hộp, thì các loại bánh kẹo, giò chả, xúc xích...

Theo báo quốc nội, chỉ còn không đầy nửa tháng nữa là đến mùa hoa kiểng Tết. Thế nhưng, diễn biến thất thường của thời tiết đã ảnh hưởng rất nhiều đến các nhà vườn trồng hoa kiểng Tết tại thành phố Sài Gòn. Hầu hết các chủ vườn mai đều than thở rằng thời tiết năm nay khó quá, không đoán được như vậy khi được hỏi về tình hình mai kiểng năm nay.

Thời gian từ nay đến Tết Nguyên đán chỉ còn tính bằng ngày. Theo ghi nhận phóng viên báo SGGP, thực phẩm các loại phục vụ cho những ngày cuối năm (âm lịch) đã được tung ra thị trường Sài Gòn với muôn màu muôn vẻ. Dạo quanh các điểm bán, xâm nhập vào cơ sở sản xuất, phóng viên mới biết chất lượng an toàn vệ sinh thực phẩm "không ngọt ngào" như những gì mà người bán và người sản xuất quảng cáo.
Trang đầuTrang trước498499500501502503504Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.