Hôm nay,  

Ma Tuý Miệt Vườn

16/05/200300:00:00(Xem: 6603)
Bạn,
Tệ nạn ma tuý đã từ thành phố tràn về nhiều vùng quê Việt Nam. Nhiều gia đình nông dân đã điêu đứng khi phát giác ra con em mình đã sa vào con đường nghiện hút. Tại miền Tây Nam phần VN, nhiều xã nghèo ở vùng sâu cũng trở thành "mục tiêu" của dân buôn bán ma túy. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng tại một xã của tỉnh Cần Thơ như sau.
Theo chân một con nghiện tên L, trong vai người đi mua ma túy, phóng viên về huyện Ô Môn, Cần Thơ. Đến trước một quán cà phê, khu vực giáp ranh giưã xã Trường Xuân và Thới Lai, L bảo phóng viên dừng xe và cất tiếng gọi một thanh niên tên Na. Sau khi xầm xì trao đổi, L bảo phóng viên: đưa nó 50 ngàn đồng và lên xe chạy 1 đoạn 100 mét thì dừng lại. Làm ra vẻ như đi tiểu, L xuống xe tấp vào hàng cây ven đường. Quan sát chung quanh không thấy ai, L đưa tay lên nhánh cây kéo xuống, rồi chụp nhanh một gói ni lông nhỏ được cột vào đầu nhánh cây bằng một đoạn giây và giật xuống. Bãi đáp cuối cùng của các con nghiện ở xã nghèo Trường Xuân là mỗi bãi đất trống vưà được san lấp còn ngổn ngang đất cát, rộng bằng mấy cái sân bóng đá, cách UB xã chừng 400 mét. Đến giưã bãi đất, L lấy hàng ra pha chế và chích. L năm nay 24 tuổi, một con nghiện thường xuất hiện ở vũ trường G thành phố Cần Thơ. Các nhân viên vũ trường cho biết trước đây Việt L là một khách sộp thường sử dụng hàng trắng, nhưng nay đã xuống đời vì nghiện nặng phải chuyển qua chích.

Tiếp tục theo chân L đi Thốt Nốt, L cho xe tấp vào một quán nước không tên. Quán chỉ lèo tèo vài cái bàn với mấy chai nước ngọt. Chủ quán là một phụ nữ ngoài 30 tuổi. Theo lời L, chủ quán này trước đây là 1 gái mại dâm, nay hết thời nên lui về mở quán nước để ngụy trang bán hàng trắng. Sau khi tính tiền hai chai nước ngọt với giá 60 ngàn đồng, chị ta giả bộ ra đường dựng lại chiếc xe và đưa mắt láo liên quan sát để làm nhiệm vụ cảnh giới. Nhận được tín hiệu an toàn từ cái gật đầu của phụ nữ này, L vờ đi tiểu, đến bờ ranh thì L ngồi xuống kéo một sợi dây dài chừng 3 mét, một đầu cột vào bờ ranh bên này, một đầu nằm ở bên ngoài đám cỏ dại cặp mé sông. Kẻ bán hàng đã lợi dụng địa hình, địa thế vùng quê, dùng những sợi dây dài cột heroin vào rồi quăng sang vườn người khác, đầu còn lại của sợi dây thì cột vào ranh của nhà mình. Có khách hàng đến mua, chỉ cần kéo dây về.
Bạn,
Báo TT viết tiếp: trên địa bàn huyện Ô Môn, tỉnh Cần Thơ có xã Trường Xuân với 2,093 gia đình và 12,039 nhân khẩu. Đây là một xã nghèo vùng sâu của Cần Thơ, cư dân sống chủ yếu bằng nghề nông. Những nông dân chất phác ở miệt vườn quê này không chỉ biết S là quí tử của một chú cả giàu có nhất vùng, mà còn biết đến S như kẻ đầu tiên đem cái chết trắng về vùng quê vốn bình yên này. Từ nhỏ, S đã được gia đình cho lên thành phố Cần Thơ ăn học. Thay vì lo việc học hành, S bắt đầu tụ tập với nhóm bạn bè xấu để sớm sa vào con đường nghiện ngập. Vài năm sau gia đình phát giác, bắt về quê để cai tại gia. Nhưng do quá dễ dãi trong chuyện tiền bạc nên chẳng bao lâu sau, từ lén lút S đã công khai trở lại con đường nghiện hút, lôi kéo con em gia đình khá giả nhất trong xã và dần dần đến cả những thanh niên nông dân nghèo khó, chuyên đi làm thuê làm mướn. Một viên chức xã cho biết trước năm 1999, người dân ở xã này còn mù mờ về ma tuý, nhưng từ khi S bị nghiện, được gia đình đưa về đây thì toàn xã đã có đến 30 người nghiện.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.