Hôm nay,  

Nuôi Dạy Voi Dữ

28/08/200200:00:00(Xem: 5197)
Bạn,
Theo báo Lao Động, cách đây gần 9 tháng khi “chiến dịch” săn bắt voi dữ mới tại khu rừng Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận, khai diễn (11.2001), đã có khá nhiều ý kiến tranh luận về việc có nên đưa voi dữ lên “Vườn quốc gia Yôk Đôn” ở tỉnh Đắc Lắc hay không" Vì sinh thái rừng Tánh Linh và Yôk Đôn (Đắc Lắc) rất khác nhau. Tánh Linh hầu hết là rừng thường xanh, cây cối bốn mùa xanh. Còn Yôk Đôn hầu hết lại là rừng khộp, 6 tháng mùa khô trụi lá, khe suối khô khốc không còn một giọt nước. Vì thế có người cho rằng: Voi Tánh Linh đưa lên Yôk Đôn không quen thung thổ, sẽ không tìm được nước uống, không tìm được thức ăn, trước sau rồi cũng chết...
Báo này nêu ra vấn đề: Hơn 8 tháng đã trôi qua, kể từ khi các voi dữ được “ném” lên Vườn quốc gia Yôk Đôn (12.2001) đến nay, voi đã chết như có người dự đoán" hay còn sống" và đang sống ra sao" Đó là những điều trong tháng vừa qua nhiều người dân Bình Thuận muốn biết. Báo viết: “Người ta “trở lại” quan tâm về những con voi dữ vì muốn biết hiệu quả của một “chiến dịch”" hay do mấy tháng gần đây rừng Tánh Linh bị “tàn sát” quá dữ dội, tiếc rừng nên người ta nhớ voi chăng" Bởi khi còn voi dữ mấy ai dám vào rừng...”

Báo LĐ dẫn lời ông Ngô Tiến Dũng, giám đốc Vườn Yôk Đôn, cho biết: Đến nay đã 8 tháng trôi qua, tất cả 6 con voi dữ đưa lên Yôk Đôn đều đang bình yên, vô sự. Chúng đã vượt qua được mùa khô khắc nghiệt của Tây Nguyên để đến với mùa mưa, mùa xanh này. Mùa này thức ăn rất phong phú, nên con nào cũng mập ú. “Nhưng các anh theo dõi đàn voi bằng cách nào"” phóng viên LĐ hỏi ông Dũng. Ông Dũng cho biết: “Có hai cách. Một là cưỡi voi nhà đi tuần tra. Hiện chúng tôi có 3 con voi nhà. Đây là 3 con voi được đoàn săn bắt voi dữ Tánh Linh mua ở Bản Đôn và Ea Súp để phục vụ cho bắt voi; sau khi hoàn thành nhiệm vụ, bộ Nông nghiệp & Phát triển Nông thôn đã giao cho chúng tôi quản lý. Hai là theo dõi bằng dụng cụ định vị được gắn trên cổ voi. Dụng cụ định vị sẽ phát sóng lên vệ tinh. Vườn có phương tiện thu sóng vệ tinh. Nhờ vậy mà biết được con voi đang ở toạ độ nào, thuộc địa điểm nào của vườn”. Khi PV hỏi đàn voi hiện đang ở tiểu khu nào, ông Dũng liền hạ giọng: “Xin bí mật các anh điều này. Vì đây là nguyên tắc... Trong đàn có một số voi đực có ngà, tiết lộ vị trí của chúng, nếu không may bọn săn trộm biết được sẽ nguy hiểm cho cả đàn...”.
Hạt kiểm lâm Vườn Yôk Đôn, đơn vị được giao quản lý, chăm sóc 2 “chú nhóc”, cho phóng viên biết: Hai chú (đều là voi đực khoảng 4 tuổi), với bản tính nghịch ngợm của trẻ con, khi mới đưa lên Yôk Đôn từng bỏ rừng, lang thang, quậy phá vườn tược và nhà dân ở xã Ea Pô, huyện Cư Jút. Vườn đã phải dùng voi nhà và cử hai chàng kiểm lâm của vườn tên là Y Mắt và Y Xiêng vốn là người M’Nông sở tại, thạo việc quản voi, lại nhanh nhẹn, dũng cảm đi bắt về. Sau đó Y Mắt, Y Xiêng được giao trực tiếp nuôi dạy 2 chú.
Bạn,
Báo LĐ cho biết thêm: Trong mấy tháng đầu nuôi nấng các chú rất tốn kém, bình quân một ngày mất 100 ngàn đồng để mua muối, mía, cây chuối vì các chú không quen ăn các thứ cây lá ở đây. Y Mắt, Y Xiêng vừa dùng voi nhà đe nẹt, vừa cho ăn, vừa dạy gần 3 tháng liền, đến bây giờ thì 2 chú đã khá ngoan ngoãn và bắt đầu ăn được cỏ le và các loại cây, lá, rễ, củ ở đây. Các chú đã được làm lễ đặt tên là Thoong Ngân và Thoong Khăm. Thoong Khăm hiền hơn, suốt ngày bám các chú, bác voi nhà.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.