Hôm nay,  

Thảm Cảnh Vùng Lũ Quét

29/08/200200:00:00(Xem: 5298)
Bạn,
Như VB đã loan tin, từ giữa tháng 8 đến nay, lũ lụt đã tàn phá nhiều địa phương từ miền Bắc đến miền Tây Nam phần Việt Nam. Tại vùng núi miền Bắc, lũ rừng đã gây thiệt hại nặng nề cho nhiều xã của các sắc dân thiểu số, trong đó có xã Tân Nam, tỉnh Hà Giang. Một phóng viên báo Lao Động đã chứng kiến nhiều những cảnh tượng bi thương tại xã này và ghi lại như sau.
Từ thị xã, mất hơn 7 tiếng đồng hồ phóng viên LĐ mới vượt qua gần 200 cây số cheo leo nơi rừng núi để đặt chân đến Tân Nam, một trong những xã bị thiệt hại nặng nề nhất của Hà Giang. Đêm trước, con số người chết nơi đây chỉ là 9, 10 nhưng hôm nay, 6 ngày sau cơn lũ đi qua, một viên chức xã thông báo với phóng viên: Số người chết đã lên tới con số 13... Phóng viên vừa kịp ghi con số 13 người chết trên cuốn sổ tay, thì cái tin có đoàn nhà báo vào bản đã lan khắp nơi. Chỉ thoáng chốc, căn lán nơi phóng viên nghỉ tạm qua đêm đã chật kín người. Ngước lên, trong ánh đèn dầu leo lắt, ảm đạm phóng viên rùng mình khi bắt gặp hàng chục vành khăn để tang, trắng nhoà cả một góc lán. Không ai nói một lời, họ lầm lũi ngồi. Sáng mai, sẽ làm lễ cho ông Lèng Ngọc Ván (bản Nà Vai), đám tang cuối cùng, đám tang thứ 13 trong 4 ngày qua của Tân Nam.
6 giờ sáng, những đám sương vẫn vần vũ trên cao báo trước những hiểm hoạ chưa thể nguôi dứt. Lại những dòng người đeo tang trắng lóc cóc từ những con đường trên núi cao đổ xuống. Hoà theo dòng tang trắng ấy, phóng viên lầm lũi leo lên những nóc đường trơn truợt tìm đến nhà ông Ván... Chỉ cách UB xã chưa đầy 3km đường chim bay, nhưng phóng viên phải mất chừng 1 giờ leo núi. Vừa đặt chân lên đầu bản, một cảnh tượng kinh hoàng bất chợt tràn ra trước mắt: Hàng trăm thửa ruộng bậc thang bị phủ trắng xoá bởi ngàn vạn lớp sỏi, cát, và đá, những hòn đá tảng cả chục người vần không nổi, ngổn ngang chắn lối. Những cây rừng đại thụ hai ba chục năm, vài hôm trước còn là thành luỹ che chắn cho bản làng, giờ tróc vỏ, lật rễ nằm tướp túa bên những nếp nhà xiêu vẹo.

Nhà ông Ván nằm đó, căn nhà may mắn còn trụ lại bên dòng lũ quét cũng oằn đi, nghiêng ngả. Phóng viên bước vào, cả trăm người đeo tang trắng lặng phắc. Anh con trai cả của ông Ván lặng lẽ đưa tôi nắm nhang thắp cho người quá cố. Sau đó anh kể: “Đêm đó, chừng 12 giờ nghe con nước lên cao, bố em chạy ào lên nhà, kịp kéo mẹ em và thằng cháu trai mới 11 tuổi lên gian trên. Ngó xuống thấy nước đã ngập ngang bụng, bố em nhào xuống phía chuồng lợn định mở cửa cho lợn chạy lũ thì một con nước từ trên cao ập xuống kéo phăng bố đi”. Bốn ngày sau, dân bản dưới mới tìm được xác ông Ván. Lũ đã cuốn ông trôi xa hơn 20 cây số. Với những nơi phóng viên đã đi qua, đã thấm, đã phần nào hiểu những gì mà bà con bản làng nơi đây đang phải đối đầu thì cái mà họ đang phải oằn mình hứng chịu chính lại là nạn đói chính vụ. Cả tỉnh đã mất trắng trên 500ha diện tích trồng lúa, gần 800ha bị nhấn chìm trong lũ.
Bạn,
Phóng viên báo LĐ viết tiếp: khác với những vùng đất đã bị lũ tàn phá, lũ ở đây không chỉ cướp đi sinh mạng, tài sản, hoa màu, mà còn cướp đi cả đất canh tác, nguồn sống được gây dựng từ bao đời của họ. Trưởng bản Lèng Xuân Mọng chỉ cho phóng viên xem những thửa ruộng bị đất đá phủ kín bờ, có nơi cát đá phủ dầy tới cả mét, than thở: “Chúng tôi không sợ mất nhà, mất lúa. Mất nhà mất lúa thì còn có thể nương vào nhau mà chờ đến vụ sau. Nhưng giờ đá, sỏi đã phủ kín ruộng nương, mà lúa thì làm sao sống nổi trên sỏi đá. Muốn khôi phục lại những thửa ruộng này thì phải mất 5 năm nữa bà con mới có sắn, 7 năm nữa mới làm ra lại hạt lúa để nuôi sống chính mình.”

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.