Hôm nay,  

Vẽ Mặt Kiếm Sống

10/12/200300:00:00(Xem: 6244)
Bạn,
Theo báo quốc nội, trong kỳ SEA Games này, khi những trận bóng tròn bắt đầu, thành phố Hà Nội đã xuất hiện dịch vụ vẽ mặt. Chỉ mất một phút, các cổ động viên cuồng nhiệt có thể có ngay một hình trên má, trán, tóc, với giá 3 ngàn-5 ngàn đồng (20 cent đến 33 cent). Tác giả của những tác phẩm đó là sinh viên nghèo ở Hà Nội. Trình bày hoạt động của dịch vụ này, TNVN ghi nhận như sau.
Tuấn cùng những người bạn là sinh viên năm thứ 3 của Đại học Mỹ thuật Hà Nội cho biết, các em không đủ tiền để mua chiếc vé đắt đỏ vào sân Mỹ Đình nên cả nhóm rủ nhau tới Cung Văn hóa Hữu nghị để theo dõi trận đầu tuyển Việt Nam ra quân. Ngay lập tức, Tuấn phát hiện nhiều thanh niên hứng thú với hình thức cổ động, trang điểm mặt bằng những hình sặc sỡ. Thế là hết hiệp một, nhóm bạn Tuấn từ cổ động viên đã biến thành những nhà kinh doanh nhạy bén trong mùa SEA Games.
"Đồ nghề" trong đêm khai trương là mấy lọ sơn vẽ mỹ thuật cùng chục chiếc bút lông nhỏ với tổng vốn đầu tư khoảng 70 ngàn đồng. Tuấn cùng 7 người bạn, chỉ trong 45 phút hiệp hai, đã trang điểm được 80 khách hàng với giá mỗi hình là 5 ngàn đồng và như vậy các sinh viên này đã thu về 400 ngàn đồng.

Cũng như điểm xem bóng đá màn ảnh rộng ở Nhà Văn hóa, nhiều tụ điểm khác ở khu vực hồ Hoàn Kiếm, Nhà hát Lớn, sân vận động Mỹ Đình xuất hiện dịch vụ vẽ mặt ngay sau trận đấu Việt Nam - Thái Lan. Tay cọ chủ yếu là sinh viên các trường đại học trong thành phố. Ban đầu, họ vẽ bằng sơn mỹ thuật, mầu đẹp nhưng lâu khô, có mùi cồn, khách dễ quẹt bẩn sang người khác. Sau đó, các nhóm sinh viên Đại học Mỹ thuật nhanh chóng chuyển sang phẩm màu trộn bột gạo nếp. Với cách này, hai trận đấu sau ở sân Hàng Đẫy, nhóm Tuấn đi khắp các quán cà phê bóng đá, tụ điểm có màn ảnh rộng ngoài trời, kiếm được ngót 7 triệu đồng.
Khác với cách "làm ăn chuyên nghiệp" như nhóm Tuấn, Khải cùng các bạn sinh viên Đại học Thương mại lại chỉ đi vẽ mặt với mục đích góp vui. Họ thường chỉ hoạt động trước và trong trận đấu, còn sau đó cũng "xuống đường" hò hét như các cổ động viên khác. Khải cho biết, các cậu chỉ lấy 2 ngàn đồng mỗi khách hàng, bất kể vẽ một bên hay cả hai má. Thế nhưng doanh số đêm khai mạc của nhóm này cũng tới cả triệu đồng. "Chưa bao giờ em vẽ nhiều đến thế. Đây là điều có ý nghĩa nhất mà em có thể làm cho đội tuyển", Khải nói.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, bên cạnh những nhóm hoạt động có tổ chức, nhiều sinh viên có "hoa tay" tự vận động kiếm thêm trong dịp SEA Games. Với một tuýp sơn vàng, một tuýp sơn đỏ, cờ..., họ vẽ và quét mầu. Làm vậy, mỗi tối khi đội bóng Việt Nam xuất trận, họ cũng kiếm được 50 ngàn đồng. Những ngày qua, Minh, sinh viên năm cuối Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn , đã kiếm được trên 200 ngàn đồng.Minh tâm sự với phóng viên:"Mỗi tháng, gia đình chỉ cho chừng 600 ngàn đồng tiền ăn ở. Thế mà mới có mấy ngày đã kiếm được như vậy là tốt rồi".

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.