Hôm nay,  

Đánh Đề, Thả Lô

03/11/200300:00:00(Xem: 7829)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, trên toàn VN, trò cờ bạc số đề ngay càng thu hút đông đảo người chơi. Tại Hà Nội, việc "đánh đề thả lô" không rầm rộ, ồn ào, nhốn nháo như những năm trước mà nó cứ thế tồn tại một cách âm ỉ, len lỏi vào khắp các gia đình, ngóc ngách, ngõ xóm... Báo Kinh tế & Đô thị ghi nhận như sau.
Hiện nay, Hà Nội là thành phố có tệ nạn lô đề đang hoành hành khá mạnh. Đặc biệt ở các quận mới thành lập như Cầu Giấy, Thanh Xuân... thì số người chơi lô đề lại càng nhiều hơn. Đối tượng ghi đề thường là các chủ quán nước, những người bán vé xổ số kèm luôn cả ghi đề, nhưng người đánh đề, đánh lô thì lại rất đa dạng. Từ những người buôn bán hàng chợ, mặc dù ngày ngày vẫn phải nhặt nhạnh từng đồng từ mớ rau, lạng thịt, cho đến các chàng sinh viên cũng cố nhịn ăn, chịu tiền học phí để bị cuốn theo cơn lốc lô đề. Cứ đến tầm 3- 4 giờ chiều, đến các quán nước, nhất là các quán cóc, vỉa hè trong các ngõ xóm sẽ thấy ngay không khí của lô đề. Đến bất kỳ quán nào cũng gặp cảnh chủ quán thì ghi ghi chép chép vào một cuốn sổ để kín đáo dưới ngăn bàn, còn khách thì dò số, đọc số...

Thói thường, với những người chơi lô đề là "thắng thì ham ăn, thua lại ham gỡ" vì thế sức cám dỗ của trò đỏ đen này trở nên "nguy hiểm". Mấy ai đủ tỉnh táo, khôn ngoan để chấm dứt, hay nói cách khác là "ăn non" khi đang đà thắng. Cứ chơi, chơi cho đến khi thua nhẵn túi, nợ chồng chất không còn gì để có thể đầu tư và chủ đề cũng cho ghi chịu nữa thì lúc đó mới đành ngậm ngùi với cảnh trắng tay, có hối cũng không kịp. Đã có nhiều gia đình ly tán, lục đục, nhiều sinh viên đành lỡ dỡ chuyện học hành cũng chỉ vì nỗi đam mê lô đề.
Như chuyện của hai vợ chồng chị Bình (Cầu Giấy), tính đến nay tuổi của cả hai vợ chồng cũng đã xấp xỉ ngũ tuần mà vẫn ở cái nhà tranh dột nát, chỉ vì ông chồng "dính" vào lô đề không dứt ra được. Rồi trường hợp cậu sinh viên trường ĐH Phương Đông đã học 7 năm nay rồi mà vẫn "không chịu" ra trường. Cũng vì mê lô đề quá nên tiền bố mẹ chắt chiu gửi ra cho đóng học phí cậu đem "nướng" sạch. Đến hạn nộp học phí, không xoay đâu ra tiền nên nhà trường không cho thi học phần...
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, ngày lại ngày, cứ mỗi lần tiếng rao "kết quả đây" vang lên khắp mọi ngõ xóm, đường phố Hà Nội, có rất nhiều người dừng lại mua với tâm trạng căng thẳng hy vọng vận may mỉm cười với mình. Liệu trong số họ, có mấy người được cười sung sướng và bao nhiêu người héo hon nhìn của cải trong nhà lần lượt theo nhau đội nón ra đi"

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.