Hôm nay,  

Ca Nhạc Bát Nháo

11/10/200300:00:00(Xem: 6640)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, số lượng ca sĩ tại VN hiện nay mỗi ngày một nhiều, nhưng giá trị nghệ thuật thì đáng e ngại vì thật sự, khó mà có thể tìm ra được một giọng ca hứa hẹn trong tương lai. Tình hình ca nhạc càng thêm bát nháo bởi những giá trị vàng thau lẫn lộn khi mà ai cũng trở thành ca sĩ được. Diễn Đàn Tin Tức ghi nhận hiện trạng này như sau.
Gần đây, những cái tên lạ hoắc và theo mốt nghe giông giống tên nhân vật trong phim kiếm hiệp Hồng Công được lăng-xê ồ ạt trên nhiều tạp chí; họ háo hức "bật mí" những "kế hoạch, dự định" to lớn của mình và việc trước mắt là tung ra album, VCD "dành tặng đông đảo khán giả hâm mộ".
Hiện giờ, không một bầu sô nào dại dột tự bỏ tiền tỷ của mình ra lăng-xê ca sĩ mới như kiểu bầu Hoàng Tuấn, Thủy Nguyễn từng làm cho Đan Trường và Nguyễn Phi Hùng. Công nghệ lăng-xê ở thời điểm này cũng đã có nhiều "biến tướng" hơn thời kỳ trước: trước đây hai yếu tố giọng ca và ngoại hình bắt mắt là những đòi hỏi cần thiết đối với người muốn trở thành ca sĩ, còn hiện nay chỉ cần có càng nhiều tiền càng tốt. Cứ rót tiền thật nhiều cho một số bầu sô là nhạc sĩ, nhà sản xuất hay một ai đó bỗng một ngày hứng chí thích làm "bầu" là đều được hứa hẹn trở thành "sao". Các bầu sô này không cần biết những cô bé, cậu bé hay người đã quá tuổi để trở thành ca sĩ mà họ đang "vẽ đường chỉ lối" kia có triển vọng phát sáng hay không, miễn sao được cung cấp tiền bạc đủ đầy để vung tay là được. Những cặp ca sĩ - bầu sô thuộc dạng này hiện khá nhiều, khán giả nào quan tâm đến tình hình nhạc trẻ cũng có thể kể vài cái tên.

Ranh giới giá trị thật - ảo mỏng tựa sợi tóc, khiến không ít người yêu nhạc ngán ngẩm trước tình trạng này và là một trong những lý do để họ không còn hứng thú bỏ tiền mua vé đến với những chương trình ca nhạc. Nhìn vào những ca sĩ trẻ ít nhiều được mọi người biết đến hiện nay, thấy họ quả thật đang... không ổn: lẩn quẩn chạy sô liên tục và không có hướng đi riêng, nhiều ca sĩ sao chép phong cách, trùng lặp ca khúc trình bày mà không có gì mới mẻ hơn. Giọng ca của những ca sĩ trẻ - hiện đang giành được nhiều sự yêu mến có thể nói chỉ sàn sàn nhau, không có ai đứng ở vị trí đỉnh cao. Mới đây, ca sĩ N.T.A khi thực hiện album mới đã gặp khó khăn ở khâu cấp giấy phép phát hành với lý do "album mới này có quá nhiều ca khúc vớ vẩn, tào lao". Nghe nhạc là để giải trí, nhưng nhiều khi thật khó chịu đựng nổi việc ngồi nghe hết album nhạc của một số ca sĩ trẻ. Ấy thế mà họ vẫn đua nhau ra album liên tục!
Bạn,
Báo quốc nôi viết tiếp: "Dẫu biết sự xuất hiện của nhiều ca sĩ trẻ làm cho đời sống âm nhạc thêm phong phú; nhưng với lực lượng ca sĩ mới quá đông về số lượng mà thiếu hụt về chất lượng như hiện nay thì đó lại là điều không vui chút nào. Hầu như các ca sĩ trẻ và mới xuất hiện đều có tâm lý nóng vội: muốn nổi tiếng càng nhanh càng tốt bằng mọi cách, mà không quan tâm đến việc trang bị cho mình kiến thức và trau dồi nghề nghiệp để có thể khẳng định được giọng ca của mình. Càng nóng vội, họ càng mờ nhạt trong lòng khán giả."

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.