Hôm nay,  

Ca Nhạc Bát Nháo

11/10/200300:00:00(Xem: 6629)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, số lượng ca sĩ tại VN hiện nay mỗi ngày một nhiều, nhưng giá trị nghệ thuật thì đáng e ngại vì thật sự, khó mà có thể tìm ra được một giọng ca hứa hẹn trong tương lai. Tình hình ca nhạc càng thêm bát nháo bởi những giá trị vàng thau lẫn lộn khi mà ai cũng trở thành ca sĩ được. Diễn Đàn Tin Tức ghi nhận hiện trạng này như sau.
Gần đây, những cái tên lạ hoắc và theo mốt nghe giông giống tên nhân vật trong phim kiếm hiệp Hồng Công được lăng-xê ồ ạt trên nhiều tạp chí; họ háo hức "bật mí" những "kế hoạch, dự định" to lớn của mình và việc trước mắt là tung ra album, VCD "dành tặng đông đảo khán giả hâm mộ".
Hiện giờ, không một bầu sô nào dại dột tự bỏ tiền tỷ của mình ra lăng-xê ca sĩ mới như kiểu bầu Hoàng Tuấn, Thủy Nguyễn từng làm cho Đan Trường và Nguyễn Phi Hùng. Công nghệ lăng-xê ở thời điểm này cũng đã có nhiều "biến tướng" hơn thời kỳ trước: trước đây hai yếu tố giọng ca và ngoại hình bắt mắt là những đòi hỏi cần thiết đối với người muốn trở thành ca sĩ, còn hiện nay chỉ cần có càng nhiều tiền càng tốt. Cứ rót tiền thật nhiều cho một số bầu sô là nhạc sĩ, nhà sản xuất hay một ai đó bỗng một ngày hứng chí thích làm "bầu" là đều được hứa hẹn trở thành "sao". Các bầu sô này không cần biết những cô bé, cậu bé hay người đã quá tuổi để trở thành ca sĩ mà họ đang "vẽ đường chỉ lối" kia có triển vọng phát sáng hay không, miễn sao được cung cấp tiền bạc đủ đầy để vung tay là được. Những cặp ca sĩ - bầu sô thuộc dạng này hiện khá nhiều, khán giả nào quan tâm đến tình hình nhạc trẻ cũng có thể kể vài cái tên.

Ranh giới giá trị thật - ảo mỏng tựa sợi tóc, khiến không ít người yêu nhạc ngán ngẩm trước tình trạng này và là một trong những lý do để họ không còn hứng thú bỏ tiền mua vé đến với những chương trình ca nhạc. Nhìn vào những ca sĩ trẻ ít nhiều được mọi người biết đến hiện nay, thấy họ quả thật đang... không ổn: lẩn quẩn chạy sô liên tục và không có hướng đi riêng, nhiều ca sĩ sao chép phong cách, trùng lặp ca khúc trình bày mà không có gì mới mẻ hơn. Giọng ca của những ca sĩ trẻ - hiện đang giành được nhiều sự yêu mến có thể nói chỉ sàn sàn nhau, không có ai đứng ở vị trí đỉnh cao. Mới đây, ca sĩ N.T.A khi thực hiện album mới đã gặp khó khăn ở khâu cấp giấy phép phát hành với lý do "album mới này có quá nhiều ca khúc vớ vẩn, tào lao". Nghe nhạc là để giải trí, nhưng nhiều khi thật khó chịu đựng nổi việc ngồi nghe hết album nhạc của một số ca sĩ trẻ. Ấy thế mà họ vẫn đua nhau ra album liên tục!
Bạn,
Báo quốc nôi viết tiếp: "Dẫu biết sự xuất hiện của nhiều ca sĩ trẻ làm cho đời sống âm nhạc thêm phong phú; nhưng với lực lượng ca sĩ mới quá đông về số lượng mà thiếu hụt về chất lượng như hiện nay thì đó lại là điều không vui chút nào. Hầu như các ca sĩ trẻ và mới xuất hiện đều có tâm lý nóng vội: muốn nổi tiếng càng nhanh càng tốt bằng mọi cách, mà không quan tâm đến việc trang bị cho mình kiến thức và trau dồi nghề nghiệp để có thể khẳng định được giọng ca của mình. Càng nóng vội, họ càng mờ nhạt trong lòng khán giả."

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.