Hôm nay,  

Đổi Tên Để Cưới Vợ Khác

11/06/200300:00:00(Xem: 6219)
Bạn,
Theo báo Pháp Luật TPSG, tại thị xã Tây Ninh vưà xảy ra một vụ khiếu kiện liên quan đến Luật hôn nhân hiện hành của VN: một ông chồng 47 tuổi đã đổi tên, thay khai sinh trẻ lại 15 tuổi, để cưới một cô gái khác. Người vợ chính thức phát giác, ngăn cản cuộc hôn nhân. Người chồng kiện bà vợ phải bồi thường 25 triệu đồng. Báo Pháp Luật TPSG ghi lại câu chuyện đầy kịch tính này như sau.
Đang có vợ và hai con, Lê Quang K. (sinh 1956, trú tại phường 2, thị xã Tây Ninh, Tây Ninh) bỗng đổi thành Trương Văn K. ''trẻ lại'' 15 tuổi để kết hôn với cô gái khác. Thiếp đã gửi, chỉ còn vài ngày nữa là tới hôn lễ, chị Y., vợ K. kịp thời biết ngăn cản. K. trở mặt kiện vợ phải bồi thường 25 triệu thiệt hại do hủy đám cưới với lý do hai người chỉ là bạn bè.
Chị Y. kể: Năm 1993, anh K. từ Bình Định vào Tây Ninh, và trở thành ân nhân của gia đình sau khi chữa cho mẹ chị Y. khỏi bệnh. Cha mẹ không đồng ý, hai người không đăng ký kết hôn, không cưới hỏi, nhưng mua nhà, sống chung như vợ chồng và có hai con trai. Sau đó, K. ra Hà Nội học, Y. đưa vàng và 30 triệu đồng cho K. mở phòng khám. Năm 2000, anh K. bảo mượn Y. hộ khẩu của ông T. (bố Y.) để làm thủ tục nhập khẩu. Sau đó, K. giả làm mất hộ khẩu của ông T. và xin một người bạn cho nhập khẩu. Lần này, K. đổi tên thành Trương Văn K., sinh năm 1971 và có chứng minh nhân dân mới do Công an Bình Định cấp. Với lý lịch này, năm 2002, K. chuẩn bị kết hôn với cô gái khác. Hay tin, chị Y. đến Ủy ban xã nơi cô vợ sắp cưới của K. trình báo và khiếu nại K. vi phạm Luật hôn nhân & gia đình, yêu cầu thu hồi số tài sản K. đã lấy.

Tại cơ quan công an, K. chỉ thừa nhận mới sống chung như vợ chồng với Y. từ năm 1997, hai con là do cô Y. ngoại tình. Anh ta chỉ có tên là Trương Văn K. sinh năm 1971. Sau đó, K. kiện Y. và đòi bồi thường khoản chi phí đám cưới hụt là 25.4 triệu đồng. Tại tòa, chị Y. trình bày K. khai man hộ tịch, vi phạm Luật Hôn nhân & gia đình, xin ly hôn, yêu cầu K. nhận con. Tòa tạm đình chỉ vụ án để xác minh quan hệ hôn nhân. Trưởng Công an phường nơi Y. và K. sống chung xác minh ''Lê Quang K. và Trương Văn K. là một''.
Trả lời báo chí, K khăng khăng ''Tôi và bà Y. chỉ là chị em, do khó khăn kinh tế nên nhờ bà. Bà Y có con với ông Lê Quang K., tôi chỉ làm hộ khẩu lần hai cho gia đình bà ấy, đề nghị phạt bà Y. thật nặng. Chữ ''ngoại tình'' tôi dùng khi khai với cơ quan điều tra ý nói bà ấy cặp với nhiều người. Tôi là Trương Quang K., đang học Đại học, tôi sẽ bảo vệ thạc sĩ ASEAN , làm chuyện lớn, làm sao là chồng bà Y. được"''
Bạn,
Báo Pháp Luật phân tích rằng việc xác nhận cha cho con của chị Y. chỉ cần xét nghiệm ADN nhưng cần phải xem xét có khởi tố K. vi phạm "chế độ một vợ một chồng không." Báo Pháp Luật cho biết: "Theo Nghị quyết 35 của Quốc hội , dù sống chung từ 1993 như chị Y. khai hay từ 1997 (theo K.) thì đến trước 1/1/2003, quan hệ giữa K. và Y. vẫn là hôn nhân thực tế. Việc K. cưới người khác năm 2002 là trái luật." Báo Pháp Luật viết tiếp: "Theo Bộ luật Hình sự, người bị truy tố về tội này từng bị xử phạt hành chính mà tái phạm, hoặc kết hôn với người thứ hai gây hậu quả nghiêm trọng. Hiện nay, chưa có quy định rõ về hậu quả nghiêm trọng nhưng việc gây căng thẳng cho chị Y., phát thư mời rồi hoãn cưới ảnh hưởng danh dự của gia đình cô dâu hụt có thể coi là nghiêm trọng""

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.