Hôm nay,  

Chuyện Ở 1 Làng Cười

06/11/200300:00:00(Xem: 6106)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại miền Bắc Việt Nam, có làng Văn Lang, xã Văn Lương, huyện Tam Nông, tỉnh Phú Thô, từ lâu đã được công chúng biết đến như một làng cười với câu phương ngôn "Văn Lang cả làng nói khoác". Báo GDTĐ viết về làng này như sau.
Đến Văn Lang, sẽ dễ dàng được nghe hàng loạt những chuyện vui thú vị: củ sắn to đâm xuyên đường nhựa thành cái cống, con tôm to bằng con chó vàng, củ khoai lang dẻo đến nỗi nuốt miếng khoai là nuốt luôn cả 36 cái răng vào miệng. Cây rau dền cao bằng cây cổ thụ, leo lên vừa đến lưng chừng đã nhìn thấy cột cờ Hà Nội...
Tiếp phóng viên, cụ Hán Văn Sinh, nghệ nhân chuyên kể chuyện cười của làng tâm sự: "Những chuyện vui, những câu đùa cửa miệng ấy... đi đâu cũng gặp. Người Văn Lang nghèo nên họ mượn tiếng cười để xoá đi nỗi vất vả, để vui sống. Sự vui vẻ, hài hước đó đã trở thành một nét riêng biệt của làng. Năm nào tỉnh tổ chức kể chuyện cười, dân Văn Lang đều giật giải.

Mặc dù câu phương ngôn "Văn Lang cả làng nói khoác" đã rất nổi tiếng nhưng cho đến nay mới chỉ có một cuốn sách nhỏ do tác giả Dương Duy Thiện, phó chủ tịch hội Văn nghệ Dân Gian Phú Thọ biên soạn. Tập "Truyện cười Văn Lang”, xuất bản năm 1994, thu thập hơn 50 truyện cười của Văn Lang nay chỉ còn một cuốn mà cụ Hán Văn Sinh, nghệ nhân cao tuổi của làng, quý như báu vật.
Ông Bùi Phúc Thẩm, hội Văn Nghệ Dân Gian Phú Thọ cho biết: "Những chuyện ấy chỉ là một phần rất nhỏ trong kho tàng truyện hài hước Văn Lang và hầu hết đều là chuyện cũ. Những chuyện vài chục năm trở lại đây chưa có ai bỏ công sưu tầm mặc dù nó xuất hiện thường xuyên trong đời sống. Nếu không biết bảo tồn và gìn giữ thì nguy cơ bị mai một là điều khó tránh khỏi.
"Bao giờ giàu có chúng tôi sẽ thường xuyên tổ chức thi kể chuyện cười, dàn dựng những tác phẩm để giữ vốn văn hoá cổ truyền của tổ tiên. Khi ấy, đất Văn Lang này sẽ được biết đến như một làng cười thực sự, sẽ nức tiếng gần xa và chỉ cần ngồi ở nhà kể chuyện cũng có thể trở nên giàu sang, phú quý.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: "Niềm mơ ước của cụ Hán Văn Sinh mặc dù nghe rất "Văn Lang" song nó vẫn là một mơ ước có cơ sở nếu như tỉnh Phú Thọ có chính sách bảo tồn, lưu giữ và giới thiệu nét đặc trưng của Văn Lang với bạn bè trong nước và quốc tế."

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.