Hôm nay,  

Thảm Cảnh Vùng Lũ Quét

29/08/200200:00:00(Xem: 5522)
Bạn,
Như VB đã loan tin, từ giữa tháng 8 đến nay, lũ lụt đã tàn phá nhiều địa phương từ miền Bắc đến miền Tây Nam phần Việt Nam. Tại vùng núi miền Bắc, lũ rừng đã gây thiệt hại nặng nề cho nhiều xã của các sắc dân thiểu số, trong đó có xã Tân Nam, tỉnh Hà Giang. Một phóng viên báo Lao Động đã chứng kiến nhiều những cảnh tượng bi thương tại xã này và ghi lại như sau.
Từ thị xã, mất hơn 7 tiếng đồng hồ phóng viên LĐ mới vượt qua gần 200 cây số cheo leo nơi rừng núi để đặt chân đến Tân Nam, một trong những xã bị thiệt hại nặng nề nhất của Hà Giang. Đêm trước, con số người chết nơi đây chỉ là 9, 10 nhưng hôm nay, 6 ngày sau cơn lũ đi qua, một viên chức xã thông báo với phóng viên: Số người chết đã lên tới con số 13... Phóng viên vừa kịp ghi con số 13 người chết trên cuốn sổ tay, thì cái tin có đoàn nhà báo vào bản đã lan khắp nơi. Chỉ thoáng chốc, căn lán nơi phóng viên nghỉ tạm qua đêm đã chật kín người. Ngước lên, trong ánh đèn dầu leo lắt, ảm đạm phóng viên rùng mình khi bắt gặp hàng chục vành khăn để tang, trắng nhoà cả một góc lán. Không ai nói một lời, họ lầm lũi ngồi. Sáng mai, sẽ làm lễ cho ông Lèng Ngọc Ván (bản Nà Vai), đám tang cuối cùng, đám tang thứ 13 trong 4 ngày qua của Tân Nam.
6 giờ sáng, những đám sương vẫn vần vũ trên cao báo trước những hiểm hoạ chưa thể nguôi dứt. Lại những dòng người đeo tang trắng lóc cóc từ những con đường trên núi cao đổ xuống. Hoà theo dòng tang trắng ấy, phóng viên lầm lũi leo lên những nóc đường trơn truợt tìm đến nhà ông Ván... Chỉ cách UB xã chưa đầy 3km đường chim bay, nhưng phóng viên phải mất chừng 1 giờ leo núi. Vừa đặt chân lên đầu bản, một cảnh tượng kinh hoàng bất chợt tràn ra trước mắt: Hàng trăm thửa ruộng bậc thang bị phủ trắng xoá bởi ngàn vạn lớp sỏi, cát, và đá, những hòn đá tảng cả chục người vần không nổi, ngổn ngang chắn lối. Những cây rừng đại thụ hai ba chục năm, vài hôm trước còn là thành luỹ che chắn cho bản làng, giờ tróc vỏ, lật rễ nằm tướp túa bên những nếp nhà xiêu vẹo.

Nhà ông Ván nằm đó, căn nhà may mắn còn trụ lại bên dòng lũ quét cũng oằn đi, nghiêng ngả. Phóng viên bước vào, cả trăm người đeo tang trắng lặng phắc. Anh con trai cả của ông Ván lặng lẽ đưa tôi nắm nhang thắp cho người quá cố. Sau đó anh kể: “Đêm đó, chừng 12 giờ nghe con nước lên cao, bố em chạy ào lên nhà, kịp kéo mẹ em và thằng cháu trai mới 11 tuổi lên gian trên. Ngó xuống thấy nước đã ngập ngang bụng, bố em nhào xuống phía chuồng lợn định mở cửa cho lợn chạy lũ thì một con nước từ trên cao ập xuống kéo phăng bố đi”. Bốn ngày sau, dân bản dưới mới tìm được xác ông Ván. Lũ đã cuốn ông trôi xa hơn 20 cây số. Với những nơi phóng viên đã đi qua, đã thấm, đã phần nào hiểu những gì mà bà con bản làng nơi đây đang phải đối đầu thì cái mà họ đang phải oằn mình hứng chịu chính lại là nạn đói chính vụ. Cả tỉnh đã mất trắng trên 500ha diện tích trồng lúa, gần 800ha bị nhấn chìm trong lũ.
Bạn,
Phóng viên báo LĐ viết tiếp: khác với những vùng đất đã bị lũ tàn phá, lũ ở đây không chỉ cướp đi sinh mạng, tài sản, hoa màu, mà còn cướp đi cả đất canh tác, nguồn sống được gây dựng từ bao đời của họ. Trưởng bản Lèng Xuân Mọng chỉ cho phóng viên xem những thửa ruộng bị đất đá phủ kín bờ, có nơi cát đá phủ dầy tới cả mét, than thở: “Chúng tôi không sợ mất nhà, mất lúa. Mất nhà mất lúa thì còn có thể nương vào nhau mà chờ đến vụ sau. Nhưng giờ đá, sỏi đã phủ kín ruộng nương, mà lúa thì làm sao sống nổi trên sỏi đá. Muốn khôi phục lại những thửa ruộng này thì phải mất 5 năm nữa bà con mới có sắn, 7 năm nữa mới làm ra lại hạt lúa để nuôi sống chính mình.”

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.