Hôm nay,  

Làng Cá Không Có Cá

21/03/200300:00:00(Xem: 6433)
Bạn,
Tỉnh Quảng Ninh có làng cá Ngọc Hải từng được biển ban tặng cho ngư dân những viã cá lớn,, nhưng nạn đánh bắt huỷ diệt đã cướp đi tất cả... Và, ngay đến những đứa trẻ vốn đang ngồi trên ghế nhà trường cũng được huy động để đi kiếm cá đổi lấy cơm áo, gạo tiền. Giờ đây làng cá Ngọc Hải không còn cá như ghi nhận của báo Giáo Dục-Thời Đại như sau.
Năm 1988 có 40 hộ dân thuộc 2 huyện Tĩnh Gia và Ngư Lộc (Thanh Hoá) ra vùng đảo Ngọc Vừng (Quảng Ninh) để thành lập nên thôn Ngọc Hải. Họ được cung cấp nhà cửa, lương thực và nhiều đồ dùng khác trong một năm. Thời gian đầu, họ gặp phải nhiều khó khănđể thích nghi với nơi ở mới, nhưng với bản tính cần cù, chămchỉ làm ăn, hơn nữa lại nằm trong vùng biển vốn được coi là "vỉa cá" lớn nên dù không có tàu thuyền đánh bắt ngoài khơi xa, họ vẫn có được cuộc sống an nhàn, khá giả nhờ lượng hải sản ven bờ phong phú, dồi dào. Từ đây cái tên "làng cá" ra đời và tên tuổi của nó bắt đầu bay xa cả VN. Nhưng đây không phải là điềm lành, bởi càng có nhiều người biết đến thì cũng ngày một có nhiều tàu thuyền đến thăm"làng cá". Họ không chỉ sử dụng các tàu thuyền có công suất lớn mà còn dùng nhiều phương tiện đánh bắt hiện đại, mang tính huỷ diệt. Người dân Ngọc Hải không có chức năng ngăn cản nên chỉ biết xót xa đứng nhìn miếng ăn hàng ngày của mình bị người ta "gặm nhấm" dần. Chỉ tới khi nguồn hải sản trong bờ đã cạn kiệt hẳn thì các tàu thuyền này mới chịu bỏ đi để lại cho người dân Ngọc Hải một ngư trường hoang tàn. Nếu như trước đây, một người dân ở "làng cá" chăm chỉ mỗi ngày có thể kiếm được khoảng 10 kg tôm, ốc hương, ghẹ, mực...thì nay may mắn lắm mới được 2-3 kg. Điều đó cũng có nghĩa là cái đói đang đối mặt với họ.

Phóng viên đến làng cá vào những ngày cuối tháng hai. Bao trùm khắp làng là không khí buồn não nề. Nhưng ngôi nhà kiên cố thuở nào, giờ đây tường đã xuất hiện những vết nứt ngang dọc. Trưởng thôn Ngọc Hải tên là Hoàng Văn Ca, khi trò chuyện với phóng viên đã không che giấu được nỗi buồn khi cho phóng viên biết: Trong khoảng 2 năm trở lại đây do không chịu được khó khănn ên đã có nhiều hộ dân rời làng cá trở về quê cũ làm ăn. Hiện nay, cả thôn chỉ còn 136 người. Hỏi "Sao các anh không sắm sửa tàu thuyền để đánh bắt hải sản ở những ngư trường xa"" Câu trả lời từ cái giọng buồn buồn: "Thú thực chúng tôi cũng biết biển ở khu vực mình vẫn còn nhiều hải sản, nếu có đủ phương tiện đánh bắt vẫn có thể làm giầu được. Nhưng như anh biết đấy, hiện nay hầu hết dân chúng tôi đều đang trong cảnh chạy ăn từng bữa, hỏi lấy đâu ra tiền để mà mua sắm tàu thuyền". Được biết, hiện nay cả thôn Ngọc Tảo chỉ có gần 20 chiếc tàu thuyền các loại, trong đó cái có giá trị nhất là trên 10 triệu đồng còn lại vẫn chủ yếu là thuyền nan, mủng phục vụ cho việc đánh bắt ven bờ.
Bạn,
Cá đã đem lại cho người dân Ngọc Tảo cuộc sống sung túc, nhưng giờ đây không còn cá thì bao khó khăn lại đến với họ. Trong đó đặc biệt là chuyện học của con trẻ. Hiện nay cả làng có 65 em trong độ tuổi đến trường, nhưng chỉ có 20 em là theo học và đa phần là các lớp mẫu giáo. Những khó khăn về cơm áo cũng khiến cho các bậc phụ huynh không còn mặn mà với chuyện học của con cái mình. Họ chỉ mong sao, kiếm được thật nhiều cá để thoát khỏi cảnh bữa no, bữa đói. Chính vì thế mà có nhiều đứa trẻ đang đi học nhưng cũng phải gác lại để tập trung cho chuyện kiếm cá...

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.