Hôm nay,  

Làng Cá Không Có Cá

21/03/200300:00:00(Xem: 5860)
Bạn,
Tỉnh Quảng Ninh có làng cá Ngọc Hải từng được biển ban tặng cho ngư dân những viã cá lớn,, nhưng nạn đánh bắt huỷ diệt đã cướp đi tất cả... Và, ngay đến những đứa trẻ vốn đang ngồi trên ghế nhà trường cũng được huy động để đi kiếm cá đổi lấy cơm áo, gạo tiền. Giờ đây làng cá Ngọc Hải không còn cá như ghi nhận của báo Giáo Dục-Thời Đại như sau.
Năm 1988 có 40 hộ dân thuộc 2 huyện Tĩnh Gia và Ngư Lộc (Thanh Hoá) ra vùng đảo Ngọc Vừng (Quảng Ninh) để thành lập nên thôn Ngọc Hải. Họ được cung cấp nhà cửa, lương thực và nhiều đồ dùng khác trong một năm. Thời gian đầu, họ gặp phải nhiều khó khănđể thích nghi với nơi ở mới, nhưng với bản tính cần cù, chămchỉ làm ăn, hơn nữa lại nằm trong vùng biển vốn được coi là "vỉa cá" lớn nên dù không có tàu thuyền đánh bắt ngoài khơi xa, họ vẫn có được cuộc sống an nhàn, khá giả nhờ lượng hải sản ven bờ phong phú, dồi dào. Từ đây cái tên "làng cá" ra đời và tên tuổi của nó bắt đầu bay xa cả VN. Nhưng đây không phải là điềm lành, bởi càng có nhiều người biết đến thì cũng ngày một có nhiều tàu thuyền đến thăm"làng cá". Họ không chỉ sử dụng các tàu thuyền có công suất lớn mà còn dùng nhiều phương tiện đánh bắt hiện đại, mang tính huỷ diệt. Người dân Ngọc Hải không có chức năng ngăn cản nên chỉ biết xót xa đứng nhìn miếng ăn hàng ngày của mình bị người ta "gặm nhấm" dần. Chỉ tới khi nguồn hải sản trong bờ đã cạn kiệt hẳn thì các tàu thuyền này mới chịu bỏ đi để lại cho người dân Ngọc Hải một ngư trường hoang tàn. Nếu như trước đây, một người dân ở "làng cá" chăm chỉ mỗi ngày có thể kiếm được khoảng 10 kg tôm, ốc hương, ghẹ, mực...thì nay may mắn lắm mới được 2-3 kg. Điều đó cũng có nghĩa là cái đói đang đối mặt với họ.

Phóng viên đến làng cá vào những ngày cuối tháng hai. Bao trùm khắp làng là không khí buồn não nề. Nhưng ngôi nhà kiên cố thuở nào, giờ đây tường đã xuất hiện những vết nứt ngang dọc. Trưởng thôn Ngọc Hải tên là Hoàng Văn Ca, khi trò chuyện với phóng viên đã không che giấu được nỗi buồn khi cho phóng viên biết: Trong khoảng 2 năm trở lại đây do không chịu được khó khănn ên đã có nhiều hộ dân rời làng cá trở về quê cũ làm ăn. Hiện nay, cả thôn chỉ còn 136 người. Hỏi "Sao các anh không sắm sửa tàu thuyền để đánh bắt hải sản ở những ngư trường xa"" Câu trả lời từ cái giọng buồn buồn: "Thú thực chúng tôi cũng biết biển ở khu vực mình vẫn còn nhiều hải sản, nếu có đủ phương tiện đánh bắt vẫn có thể làm giầu được. Nhưng như anh biết đấy, hiện nay hầu hết dân chúng tôi đều đang trong cảnh chạy ăn từng bữa, hỏi lấy đâu ra tiền để mà mua sắm tàu thuyền". Được biết, hiện nay cả thôn Ngọc Tảo chỉ có gần 20 chiếc tàu thuyền các loại, trong đó cái có giá trị nhất là trên 10 triệu đồng còn lại vẫn chủ yếu là thuyền nan, mủng phục vụ cho việc đánh bắt ven bờ.
Bạn,
Cá đã đem lại cho người dân Ngọc Tảo cuộc sống sung túc, nhưng giờ đây không còn cá thì bao khó khăn lại đến với họ. Trong đó đặc biệt là chuyện học của con trẻ. Hiện nay cả làng có 65 em trong độ tuổi đến trường, nhưng chỉ có 20 em là theo học và đa phần là các lớp mẫu giáo. Những khó khăn về cơm áo cũng khiến cho các bậc phụ huynh không còn mặn mà với chuyện học của con cái mình. Họ chỉ mong sao, kiếm được thật nhiều cá để thoát khỏi cảnh bữa no, bữa đói. Chính vì thế mà có nhiều đứa trẻ đang đi học nhưng cũng phải gác lại để tập trung cho chuyện kiếm cá...

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.