Hôm nay,  

Cả 1 Làng Canh Voi Dữ

10/11/200100:00:00(Xem: 6382)
Bạn,
Như VB đã loan, thượng tuần tháng 11 vừa qua, Tổ chức bảo vệ Động vật Thế giới đã cử một toán chuyên viên săn bắt voi đến khu vực Suối Kiết, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận, để phối hợp với kiểm lâm địa phương bắt và tổ chức vận chuyển 6 con voi dữ về khu bảo vệ động vật ở Darlac. Từ hơn 2 năm qua, khu vực Suối Kiết được báo chí trong nước nhắc đến nhiều lần qua các bản tin về đàn voi dữ quậy phá và giết hại nhiều cư dân địa phương. Cuối tháng 10 vừa qua, một phóng viên báo Người Lao Động đã đến khu vực Suối Kiết, và đã trải qua một đêm kinh hoàng tại trạm canh voi dữ. Phóng viên này đã ghi lại chuyến đi này như sau.

6 giờ tối, phóng viên lên đường nhắm hướng Phan Thiết. Đến được thôn 2 Suối Kiết thì đã 11 giờ đêm. Vào tận chốt thấy đèn điện sáng trưng bốn phía, các cửa đều mở toang và bên trong có nhiều võng móc ngang dọc. Chốt có 9 người, nhưng chỉ có 3 người có mặt, gồm chốt phó và 2 toán viên, những người khác đang đi thám sát. Chốt này chỉ cách chân núi Xả Dú, nơi đàn voi cư ngụ, chừng 4 km. Nơi đóng chốt là một phần lâm trường đã giải thể, bỏ trống tuềnh toàng như nhà kho. Ngay ở gần thôn 2 Suối Kiết là vùng của người sắc tộc Raglei và gần đây thôn này mới có điện sáng. Chốt trưởng không về kịp trong đêm, vì chiều tối mới dẫn một nửa nhân số của chốt đi thám sát, phải nghỉ lại ở một điểm canh nhỏ cách 2 km. Chốt phó là một cư dân địa phương, người Kinh, gia đình sống đã lâu ở thôn 2 này. Khi nghe phóng viên muốn được nghỉ một đêm ở chốt, anh chốt phó giãy nảy lên:"Anh thông cảm có chuyện gì thì chết bọn em. Ở đây "ông" (voi) về thường xuyên mà vào sát chốt. Bọn em có súng ống, với lại nhiệm vụ phải làm. Xin anh ra cho, sáng mai hãy hay." Phóng viên phải kiên trì thuyết phục anh là giờ này không thể băng rừng quay lại. Hơn nữa voi chỉ về ban đêm, là nhà báo thì cần phải biết thực tế. Anh bàn bạc một hồi với hai tổ viên rồi đồng ý cho cả phóng viên và anh chàng xe ôm phải mắc võng nằm khuất trong một phòng kín và bất luận trong trường hợp nào cũng không được bước ra ngoài nếu không có người dẫn đi.

Trong số 3 người có mặt tại chốt, anh chàng chốt phó và 1 tổ viên tên Dũng là thường dân, tình nguyện đi săn voi, mỗi ngày được trả công 20 ngàn đồng. Chốt phó kể rằng rẫy bắp nhà anh mới bị voi về phá sạch. Canh ba, phóng viên giật mình khi nghe súng bồn bề nổ loạn lên. Một lúc thì có một tổ viên xách súng quay về. Anh chàng lầm bầm: "Mấy ông làm như thiệt, phí đạn." Hóa ra là đêm qua vào giờ này, một tốp 3 con voi về thôn băng xuống suốt nhà dân phải đuổi mãi mới chịu đi. Hôm nay sợ mấy ông quay về đúng giờ nên dân Raglei của cả thôn phát nổ dọa trước, hóa ra cả làng không ngủ. Và phóng viên đã hóa ra nhầm to vì chỉ có loạt đạn hỗ trợ của tổ canh voi là đạn thật, nhưng chìm nghỉm trong hàng loạt tiếng nổ, còn tất cả chỉ là tiếng của súng khí đá, thứ súng của dân Tánh Linh mới sáng chế ra để dọa voi.

Bạn,
4 giờ sáng, chốt phó và 2 tổ viên vác súng rồi leo lên xe gắn máy vào rừng theo hướng núi Xả Dú. Lần này thì chốt phó cương quyết không cho nhà báo đi. Cả ba đi rồi, đợi cho trời vừa sáng, phóng viên cùng anh xe ôm tiếp tục lên Minxk theo dấu chân họ. Phóng viên nhớ lại lời của Hinh tối qua, rằng nhìn núi Xả Dú hoang tàn trơ nhiều đá thế nhưng vẫn còn có khối chỗ để cả đàn voi náu mình chờ đêm tràn về thôn tàn phá ruộng vườn.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.