Hôm nay,  

Dạy Võ Bằng Thơ Ca

17/02/200200:00:00(Xem: 5403)
Bạn,
Theo tài liệu của báo Tuổi Trẻ, những bậc lão võ sư cao niên của cả ba miền Bắc, Trung, Nam hiện vẫn còn tại thế đều kể rằng bước đầu tiên của những môn sinh trong việc tập luyện võ thuật là học thuộc những bài thơ ghi lại tất cả những đòn thế thể hiện trong từng bài quyền hay bài binh khí. Những bài thơ này được gọi là bài thiệu.
Báo Tuổi Trẻ cho biết rằng bài thiệu của võ thuật VN truyền thống đều được thể hiện dưới dạng một bài thơ tương đối hoàn chỉnh. Những bài thơ này có thể là lục bát, song thất lục bát, tứ tự, ngũ ngôn hay thất ngôn. Lời của bài thiệu phần nhiều là từ Hán-Việt, nhưng cũng có một số ít bài thiệu được thể hiện toàn bằng tiếng Nôm rất dễ hiểu, dễ nhớ. Báo TT đơn cử một số thí dụ cho từng loại.
1, Thủ chấp thần đồng
Ngư ông trì thế

Hổ bộ xuy phong
Phản hồi tọa địa...
(Bài quyền Thần đồng)
2, Chấp thủ lập đồng nhi
Khuynh thân bạt thủ chi
Tiền tấn du luận thích
Đinh bộ lập song phi
(Bài quyền Bát tiên)
3, Tấn nhứt trung bình đả số biên
Tàng sương giáng hạ thích đương tiên
Tọa tả tọa hữu giai trùng nhị
Tấn khởi tề mi phụng võ tiền
(Bài côn Tấn Nhứt)
4, Chống roi đứng thủ thần đồng
Bắt qua bên trái đánh càn lưỡng biên
Đánh rồi lại trụ roi lên
Quay lưng đâm trái phút liền đánh qua (Bài roi Thần đồng).
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, tại miền Trung VN, tỉnh Bình Định hiện có một nhà diễn võ Tây Sơn để giới thiệu môn võ thuật này cho du khách bốn phương. Tại miền Nam, tỉnh Bình Dương có môn võ thuật Tân Khánh Bà Trà cũng khá nổi tiếng, nhưng chưa có điều kiện giới thiệu cho mọi người như tỉnh Bình Định.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.