Hôm nay,  

Aâm Nhạc Tạp Nhạp

30/08/200200:00:00(Xem: 6062)
Bạn,
Theo báo Gia Đình & Xã Hội, thị trường âm nhạc Việt Nam tuy đã có nhiều đổi thay và phát triển, thế nhưng trong sự phát triển ấy đã xuất hiện nhiều vấn đề “tạp nhạp”. Đó là tình trạng các trung tâm băng nhạc sản xuất các “sản phẩm mì ăn liền” theo dòng nhạc thời trang, là hiện tượng mô phỏng những khuynh hướng nhạc trẻ thế giới, là hiện trạng ca sĩ trên sân khấu lạm dụng hát nhóp nhép theo máy mà dân trong làng nhạc gọi là hát play back, và nhiều sự hiện trạng tạp nhạp khác nữa. Báo quốc nội đã ghi lại ý kiến của nhạc sĩ Bảo Phúc, người đã đưa ra 4 cấp báo dưới đây về thị trường âm nhạc với nội dung như sau.
Xu thế hiện nay của điện ảnh VN là chỉ làm phim truyền hình, tuy nhiên thù lao làm phim lại rất “bèo”, do đó nếu ra được tác phẩm thì đó chỉ là những “món xào”, lấy nhạc phim làm trước độn thêm một chút mới để làm nhạc cho phim sau. Hy vọng một ngày nào đó khung giá cho những người sáng tác sẽ khác, không thì thật khó sáng tạo...

Thị trường âm nhạc Việt Nam không thiếu những nhạc sĩ tên tuổi tạo một dòng nhạc chinh phục người nghe như: Thanh Tùng, Bảo Chấn, Dương Thụ, Việt Anh... làm nên nhiều dòng nhạc khác nhau. Nhưng hiện tại lại có một vấn đề nảy sinh là việc tác quyền cho các tác giả, chính vấn đề này đã khiến các hãng băng đĩa chọn dòng nhạc thời trang để dễ bán. Đây là một việc làm đi lệch hướng của các nhà sản xuất, chỉ vì lợi nhuận trước mắt mà làm hỏng thẩm mỹ nhiều thế hệ mai sau.
Gần đây nhiều chương trình lớn nhỏ trên các sân khấu, các ca sĩ đều lạm dụng hát play back. Tình trạng này càng lúc càng phổ biến đến độ nghiêm trọng. Việc làm này chẳng khác gì một hành vi lừa đảo, điều đáng sợ nhất là khi có một festival thực thụ được tổ chức tại Việt Nam, các ca sĩ nước bạn hát bằng nội lực thật thì các ca sĩ Việt Nam sẽ hát bằng gì khi chúng ta đánh mất cái xúc cảm của sự giao lưu trực tiếp với khán giả"
Bạn,
Nhạc sĩ nói trên ghi nhận tiếp: Nhạc trẻ Việt Nam hiện nay có hai hiện tượng: Một là mô phỏng lại những khuynh hướng của nhạc trẻ thế giới; Hai là muốn phá bỏ những khuôn mẫu cũ. Nhiều nhóm nhạc trẻ để tóc thật dài, phô diễn kỹ thuật nhưng chiều sâu lại hoàn toàn không có, khuynh hướng chọn bài hầu như mô phỏng từ trong băng. Trong khi đó khuynh hướng sáng tạo của các nhóm nhạc trẻ hiện nay lại chỉ thường vận dụng những thế mạnh kết cấu chương trình mà nội lực thì hoàn toàn không có.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.