Hôm nay,  

‘di Cư Tự Do’ Ơû Darlac

03/05/200300:00:00(Xem: 6270)
Bạn,
Theo báo SGGP dẫn tài liệu thống kê của UB tỉnh Đắc Lắc cho biết, từ năm 1976 đến năm 2002 đã có 77,601 gia đình, 376,498 khẩu dân "di cư tự do" (không theo kế hoạch di dân của nhà nước CSVN) từ khắp 61 tỉnh, thành phố trong cả nước đến Đắc Lắc làm ăn, sinh sống, lập nghiệp, dẫn đến tình trạng chặt phá rừng hết đến nhiều khu rừng thuộc địa bàn tỉnh này càng cạn kiệt. Nguyên nhân của đại nạn này là di dân phá rừng để lấy đất canh tác sản xuất.
Trình bày hiện trạng tại Đắc Lắc, báo SGGP ghi nhận như sau: Tính đến thời điểm tháng 3-2003, dân di cư tự do đến Đắc Lắc cư trú tại 200/207 xã thuộc 19 huyện, thành phố trong tỉnh, một bộ phận lớn sống xen kẽ trong cộng đồng các sắc tộc tại chỗ của tỉnh. Một bộ phận khác đi sâu vào rừng thuộc các xã vùng sâu, vùng xa trong tỉnh để phá rừng làm rẫy. Nghiêm trọng hơn có một bộ phận không nhỏ dân di cư tự do vào các khu rừng phòng hộ như: rừng phòng hộ Krông Năng, rừng đặc dụng, khu bảo tồn thiên nhiên Chư Giang Sin, Tà Đùng, Ea Sô, Nam Nung, Nam Ka tự do phá rừng làm rẫy, định cư trái phép. Trong những năm qua dân di cư tự do đã chặt phá hàng trăm hécta rừng để lấy đất sản xuất và trong những tháng mùa khô hiện nay mỗi ngày có hàng chục hécta rừng bị dân di cư tự do phá để lấy đất sản xuất.

Báo SGGP phân tích rằng trước thực trạng dân di cư tự do ạt đến Đắc Lắc , tỉnh Đắc Lắc đã phải tìm nguồn tiền cách giải quyết dân di cư tự do không theo kế hoạch đến Đắc Lắc và triển khai những biện pháp ngăn chặn nạn phá rừng. Báo SGGP cho biết tỉnh Đắc Lắc đã phải lập dự án tổng quan ổn định dân di cư tự do trên quy mô toàn tỉnh giai đoạn 1996-2000 với tổng vốn cần cho dự án là 55.1 tỷ đồng, trong đó tỉnh phải vay 25 tỷ đồng. Tuy nhiên, trước sức ép về dân di cư tự do đến Đắc Lắc ngày càng tăng, tỉnh này đã phải lập thêm 28 dự án với số vốn cần có là 89.709 tỷ đồng, trong đó đầu tư theo dự án giai đoạn 1996-2002 là 37.270 tỷ đồng, đầu tư hỗ trợ các điểm xen ghép ngoài vùng dự án với 83 điểm dân di cư tự do là 20.803 tỷ đồng. Để giải quyết ổn định tình trạng dân di cư tự do ở Đắc Lắc hiện nay, theo UB tỉnh Đắc Lắc thì chính quyền trung ương CSVN cần bổ sung thêm kinh phí cho Đắc Lắc để hoàn thiện 28 dự án đã lập với số vốn là 52.4 tỷ đồng. Ngoài ra phải lập thêm khoảng 5 dự án nữa mới đủ điều kiện để sắp xếp chuyển 5 ngàn hộ đang sống rải rác phân tán trong rừng (dự kiến 1 dự án khoảng 4 tỷ đồng).
Bạn,
Cũng theo SGGP, các ngành chức năng của tỉnh Đắc Lắc chi rằng để thực hiện được những điều đó thực không dễ, bởi cho đến bây giờ Chính phủ CSVN và các bộ, ngành Trung ương cũng như các cấp, các ngành ở Đắc Lắc vẫn chưa tìm ra một biện pháp hữu hiệu nào để ngăn chặn dân di cư tự do đến Đắc Lắc nói riêng, các tỉnh Tây Nguyên nói chung. Và chừng nào các cơ quan chức năng CSVN chưa tìm được lời giải cho bài toán dân di cư tự do đến Đắc Lắc thì rừng ở Đắc Lắc vẫn luôn kêu cứu vì mức độ rừng bị tàn phá ngày càng gia tăng. Và khi nạn đói xảy ra tại các tỉnh miền Bắc, miền Trung, thì hàng ngày lại có hàng di dân đến Đắc Lắc định cư. Bài toán cho vấn đề này cứ thế vẫn không có đáp số.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.