Hôm nay,  

Chùa Đất Sét Ở Sóc Trăng

31/01/200400:00:00(Xem: 6754)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thị xã Sóc Trăng, có chùa Đất Sét được các nhà khảo cổ đánh giá là kỳ quan độc nhất vô nhị ở Việt NamChùa dài 30m, rộng 13m, mái lợp tôn, cách trung tâm thị xã Sóc Trăng gần 2km thu hút nhiều khách thập phương. Thoạt nhìn bên ngoài chùa không có gì đặc sắc. Bước qua cánh cổng xây bằng xi măng khá rộng, du khách choáng ngợp trước kỳ quan làm hoàn toàn bằng đất sét. Báo Gia Đình-Xã Hội viết như sau.
Chùa Đất Sét còn có tên là Bửu Sơn Tự do anh em dòng họ Ngô sáng lập, qua 4 đời, đến nay đã được 202 năm, qua trùng tu nhiều lần. Phải đến đời thứ 4 dưới bàn tay khéo léo, làm miệt mài trong 42 năm của của ông Ngô Kim Tòng, chùa này mới là công trình nghệ thuật độc nhất vô nhị ở Việt Nam. Ông Tòng sinh năm 1909, đi tu. Trước đây chùa này là am nhỏ, lợp lá. Chùa xuống cấp nên từ năm 20 tuổi ông Tòng tôn tạo theo cách của mình. Ngày này qua tháng khác ông miệt mài đi gánh đất sét ở ruộng lúa đem về chùa phơi. Chùa ở hướng Đông nhưng ông phải đi lấy đất sét hướng Tây cách đó 1 ngàn mét. Lý đo đặc biệt vì ở hướng Tây chỉ trồng lúa, không có người ở, đất luôn sạch sẽ, tinh khiết. Sau khi phơi đất sét khô, ông Tòng đem giã đất lấy chất mịn rồi phối hợp với bột nhang và keo ô dước, loại keo rất dai , nhồi chung, sau đó dùng hợp chất này tạo nên những bức tượng. Bằng bàn tay khéo léo và óc tinh tường, sau mấy chục năm liên ông tạo ra hàng nghìn bức tượng lớn nhỏ đẹp như: Phật, Thánh, Tiên, Khổng Tử... Đó là chưa kể một toà Tháp Đa Bảo cao 4m, 13 tầng, mỗi tầng 16 cửa tổng cộng 208 cửa với 208 vị Phật và 156 ông Rồng uốn khúc đỡ 13 nắp tháp. Đặc biệt ở chùa này còn có một Bảo Toà lớn thờ Phật cao 5m, cấu trúc kiểu 4 phương, 8 hướng rất đẹp.

Các tượng làm bằng đất sét ở chùa đều sơn son thiếp vàng nhưng không bị nứt nẻ và rất bền với thời gian, nếu không được giới thiệu ít người biết đó là đất sét. Nhiều khách không tin liền lấy tay bẻ thử làm pho tượng bị sứt mẻ và hư hại khá nhiều.
Điều độc đáo nữa ở chùa Đất Sét là 4 cặp đèn cầy khổng lồ do con cháu họ Ngô đúc từ năm 1940. Trong đó có 6 cây nặng mỗi cây nặng 200kg, cao 2.6m. Vật liệu làm đèn cầy này mua từ năm 1940 dưới thời vua Bảo Đại.
Bác Ngô Kim Giảng là em trai còn lại của ông Tòng, trụ trì chùa cho biết: ''Mỗi khi mua sáp về chúng tôi đem chặt nhỏ ra để trong 3 chảo nấu cho lỏng rồi mới đổ lên khuôn. Để cây đèn không bị tắt giữa chừng thì khi đổ không cho sáp bị khớp ngang tức là phải đổ thường xuyên cả ngày lẫn đêm trong vòng 1 tháng. Cặp nhỏ nhất nặng 100kg mỗi cây được thắp từ ngày ông Tòng qua đời (7/1970)''.
Bạn,
Báo quốc nội cho biết: trải qua 33 năm cặp đèn cầy trên vẫn cháy liên tục, chưa một lần tắt. Phần đèn còn lại phải cháy thêm 2 năm nữa mới hết. 3 cặp lớn dự kiến cháy 70 năm mới tắt. Nếu đốt từng cây một thì phải mất 420 năm.

Bạn có bao giờ nghĩ rằng chúng ta là những người ưa nhậu? Vậy mà dưới mắt nhiều người ngoại quốc, hình ảnh đàn ông Việt Nam ưa nhậu lại là ấn tượng khó quên của họ.
Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.