Hôm nay,  

Chùa Đất Sét Ở Sóc Trăng

31/01/200400:00:00(Xem: 6756)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thị xã Sóc Trăng, có chùa Đất Sét được các nhà khảo cổ đánh giá là kỳ quan độc nhất vô nhị ở Việt NamChùa dài 30m, rộng 13m, mái lợp tôn, cách trung tâm thị xã Sóc Trăng gần 2km thu hút nhiều khách thập phương. Thoạt nhìn bên ngoài chùa không có gì đặc sắc. Bước qua cánh cổng xây bằng xi măng khá rộng, du khách choáng ngợp trước kỳ quan làm hoàn toàn bằng đất sét. Báo Gia Đình-Xã Hội viết như sau.
Chùa Đất Sét còn có tên là Bửu Sơn Tự do anh em dòng họ Ngô sáng lập, qua 4 đời, đến nay đã được 202 năm, qua trùng tu nhiều lần. Phải đến đời thứ 4 dưới bàn tay khéo léo, làm miệt mài trong 42 năm của của ông Ngô Kim Tòng, chùa này mới là công trình nghệ thuật độc nhất vô nhị ở Việt Nam. Ông Tòng sinh năm 1909, đi tu. Trước đây chùa này là am nhỏ, lợp lá. Chùa xuống cấp nên từ năm 20 tuổi ông Tòng tôn tạo theo cách của mình. Ngày này qua tháng khác ông miệt mài đi gánh đất sét ở ruộng lúa đem về chùa phơi. Chùa ở hướng Đông nhưng ông phải đi lấy đất sét hướng Tây cách đó 1 ngàn mét. Lý đo đặc biệt vì ở hướng Tây chỉ trồng lúa, không có người ở, đất luôn sạch sẽ, tinh khiết. Sau khi phơi đất sét khô, ông Tòng đem giã đất lấy chất mịn rồi phối hợp với bột nhang và keo ô dước, loại keo rất dai , nhồi chung, sau đó dùng hợp chất này tạo nên những bức tượng. Bằng bàn tay khéo léo và óc tinh tường, sau mấy chục năm liên ông tạo ra hàng nghìn bức tượng lớn nhỏ đẹp như: Phật, Thánh, Tiên, Khổng Tử... Đó là chưa kể một toà Tháp Đa Bảo cao 4m, 13 tầng, mỗi tầng 16 cửa tổng cộng 208 cửa với 208 vị Phật và 156 ông Rồng uốn khúc đỡ 13 nắp tháp. Đặc biệt ở chùa này còn có một Bảo Toà lớn thờ Phật cao 5m, cấu trúc kiểu 4 phương, 8 hướng rất đẹp.

Các tượng làm bằng đất sét ở chùa đều sơn son thiếp vàng nhưng không bị nứt nẻ và rất bền với thời gian, nếu không được giới thiệu ít người biết đó là đất sét. Nhiều khách không tin liền lấy tay bẻ thử làm pho tượng bị sứt mẻ và hư hại khá nhiều.
Điều độc đáo nữa ở chùa Đất Sét là 4 cặp đèn cầy khổng lồ do con cháu họ Ngô đúc từ năm 1940. Trong đó có 6 cây nặng mỗi cây nặng 200kg, cao 2.6m. Vật liệu làm đèn cầy này mua từ năm 1940 dưới thời vua Bảo Đại.
Bác Ngô Kim Giảng là em trai còn lại của ông Tòng, trụ trì chùa cho biết: ''Mỗi khi mua sáp về chúng tôi đem chặt nhỏ ra để trong 3 chảo nấu cho lỏng rồi mới đổ lên khuôn. Để cây đèn không bị tắt giữa chừng thì khi đổ không cho sáp bị khớp ngang tức là phải đổ thường xuyên cả ngày lẫn đêm trong vòng 1 tháng. Cặp nhỏ nhất nặng 100kg mỗi cây được thắp từ ngày ông Tòng qua đời (7/1970)''.
Bạn,
Báo quốc nội cho biết: trải qua 33 năm cặp đèn cầy trên vẫn cháy liên tục, chưa một lần tắt. Phần đèn còn lại phải cháy thêm 2 năm nữa mới hết. 3 cặp lớn dự kiến cháy 70 năm mới tắt. Nếu đốt từng cây một thì phải mất 420 năm.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.