Hôm nay,  

‘phố’ Ma Túy

22/05/200600:00:00(Xem: 4147)

Theo báo quốc nội, tại miền Bắc VN, ma túy đã được bày bán tràn lan tại nhiều thành phố, thị trấn. Tại tỉnh Thái Bình, ngay giữa trung tâm tỉnh lỵ, ma túy được bán công khai tại 1 khu vực được dân nghiện gọi là "phố" ma túy. Tại phố này,  ma tuý được bán tự do, dù bên kia đường là chốt công an giao thông. Báo Sinh Viên VN ghi nhận toàn cảnh về hoạt động tại "phố" ma túy ở tỉnh lỵ tỉnh Thái Bình qua đoạn ký sự như sau.<"xml:namespace prefix = o />

 

Tại Thái Bình, ở phố Phan Bá Vành, con phố dài chưa đầy 500m được dân ở đây gọi bằng cái tên "phố ma tuý", có không dưới 10 điểm bán lẻ, luôn có những con nghiện lượn lờ từ sáng sớm cho tới nửa đêm. Từ mười giờ đêm trở đi, vài chục con nghiện và gái mại dâm lại tập trung về quán nước chè chén của Tuyết "Tính" ở vỉa hè ngay trước cửa Bách hoá Tổng hợp Thái Bình (hay còn gọi là Trung tâm thương mại) ngồi vạ vật cho đến sáng. Ma tuý ở đây được chị em nhà Thuỷ "Tý" thoải mái bày bán trước mắt mọi người... Thuỷ "Tý" là một người đàn bà khoảng gần năm mươi, dáng người thấp đậm, đôi mắt lộ rõ vẻ gian giảo. Việc đầu tiên của Thuỷ "Tý" khi đến đây là gọi Sinh, một con nghiện bán lẻ ma tuý thuê cho mụ, hỏi xem hàng họ thế nào" Thuỷ "Tý" thường chia lẻ hêrôin thành từng tép nhỏ rồi trực tiếp giao hàng cho Sinh bán. Sau khi nhận "hàng" từ Thuỷ, Sinh cho vào một cái vỏ bao thuốc lá rồi ném quanh chỗ mình ngồi. Khi có con nghiện cần mua thuốc, Sinh đứng dậy đảo mắt nhìn quanh, lấy chân đá đá "hàng" để thầm quan sát nếu không có "cớm" (tức công an) mới cúi xuống nhặt lên lấy ra bán. Con nghiện, sau khi đã mua được ma tuý có thể ngồi vén quần vén áo lên chích ngay tại chỗ. Theo quan sát của phóng viên, có những lúc Sinh chạy đi đâu đó thì Thuỷ "Tý" trực tiếp bán. Thuỷ "Tý" không có đấy thì Tuyết "Tính" bán thay...

 

Ở khu vực ngã tư trung tâm thành phố này, ngoài Sinh bán thuê cho Thuỷ "Tý" còn có Huy, sinh 1983 trú tại phường Tiền Phong, cũng tham gia vào đội quân bán lẻ "cái chết trắng". Huy cũng là một con nghiện, để có tiền mua thuốc thoả mãn cơn nghiền, lúc đầu Huy thường chôm đồ của nhà. Dần dần, đồ đạc trong nhà đội nón ra đi hết, bố mẹ Huy giận lên tiếng từ con, Huy bỏ nhà đi bụi và cặp kè với một người phụ nữ tên Thuỷ "béo", hơn mình đến chục tuổi theo kiểu "già nhân ngãi, non vợ chồng". Chính Thuỷ "béo" là người cung cấp tiền cho Huy mua ma tuý về sau đó chia ra bán lẻ cho các con nghiện. Địa bàn hoạt động của Huy ở phía vườn hoa thành phố, bên kia ngã tư. Nếu những ngày có "động" (công an  làm gắt) Thuỷ "Tý" bảo  Sinh nằm nhà thì Huy vẫn bán như thường, thậm chí 24/24 giờ, chỉ có điều Huy lùi sâu vào giữa vườn hoa, các con nghiện quen đều biết đường tìm đến.

 

Bạn,

 

Cũng theo báo Sinh Viên VN, Thuỷ "Tý" là chị cả của một gia đình  có 5  chị  em. Cả nhà  lần lượt dắt tay nhau vào tù. Chỉ còn bà trùm may mắn chưa bị bắt  lần nào và ông bố mới ra trại hiện bán quán nước chè chén buổi sáng ở một góc vườn hoa, mà theo nguồn tin của phóng viên, thì ông này vẫn "ngựa quen đường cũ".

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.