Hôm nay,  

Nạn Đói Trong Mùa Lũ

06/10/200100:00:00(Xem: 6362)
Bạn,
Theo báo Kinh Tế Sài Gòn, từ nhiều năm, hễ đến mùa lũ thì dân nghèo miền Tây lại dời nhà tránh lũ, chờ rút thì họ quay về. Mưu sinh cũng vô cùng khốn khó: mùa khô làm mướn, mùa lũ giăng câu. Khi giông gió thì giăng câu cũng chẳng được, và nước ngập sâu thì cũng không ai thuê mướn. Thế là rơi vào tình cảnh đói kém. Những cảnh đời mà phóng viên KTSG ghi lại dưới đây là ở Đồng Tháp, nhưng cũng có thể bắt gặp những cảnh như thế ở nhiều tỉnh miền Tây.

Trong chuyến đi trên một kênh xã Phú Hiệp, Tam Nông, Đồng Tháp, phóng viên thấy nhiều nhà dân đã bị ngập tới nóc, phần lớn nhà đã tháo vách trống hoặc cho nước tự nhiên tràn vào. Chỉ còn lại những căn nhà trống không. Người dân đã di dời chạy lũ. Nhưng nếu nhìn kỹ bên trong sẽ thấy không phải tất cả nhà đều vắng vẻ. Còn vài ba cái đầu bù xù nhô ra từ cái cái lỗ cửa sổ khoét sát cánh én, đoạn gần nóc nhà. Anh Trần Văn Phước, một nông dân ở trong căn nhà mà phóng viên ghé qua, giương cặp mắt sâu hoẳm vì thiếu ngủ: Có cứu trợ gì không, chúng tôi đang đói. Bên trong nhà, đứa con 17 tuổi của anh nằm co ro không buồn ngồi dậy. Có lẽ nó đang đói. Anh nói rằng hai cha con đã bám trụ ở đây hơn ba ngày qua để giăng câu chài lưới kiếm cá. Nhưng mấy bữa nay trời giông gió quá chừng, không thể ra đồng được đành năm đây nhịn đói. Phóng viên bò ra cái chòi bếp, bên trong cái bếp lạnh tanh còn đó một nồi nấu cơm nhưng bên trong không còn một hột. Dưới đó là cái ơ đất dùng kho cá. Trong ơ chỉ còn lại những vạt muối trắng xóa. Anh Phước kể: "Chiều hôm qua, thằng nhỏ câu được mấy con cá rô, ngồi tại nhà câu thôi chứ có đi đâu. Rồi lội bộ qua bụi bông điên điển. Không có một hột cơm nào ráo." Ngoài trời, gió vẫn còn thổi mạnh, từ phía xa mênh mông nước, sóng vẫn đánh nhấp nhô như chực nuốt chửng những ghe xuồng nào dám léo bánh ra xa. Anh Phước nói: "Vậy đó, mấy chú thử coi làm sao tụi tui kiếm sống được." Anh lại thở dài, nửa than thân trách phận, nửa như muốn giải thích về cái sự ăn không ngồi rồi này của mình. Phóng viên hỏi: "Anh không còn có lúa à "" Anh lắc đầu: "Làm gì có mà còn. Tụi tui nhà ở Sa Đéc, đùm túm lên đây lập nghiệp. Không đất đai vốn liếng, chỉ có nghề làm mướn thôi. Mùa lúa làm đủ thứ, cắt lúa, vác phân, đắp bờ. Được bao nhiêu tiền ăn hết bấy nhiêu. Mùa lũ sống nhờ ba con cá. Trời êm thì sống được, trời động thì húp cháo. Anh chỉ qua những căn nhà hàng xóm kế cận: Bên đây cũng nhiều dân tứ xứ như tui, cũng nằm đây chịu trận từ mấy ngày qua rồi. Mấy chú có gì cứu trợ thì ra tay cứu giúp."

Bạn,
Cũng theo phóng viên KTSG, nhiều người nghe có đoàn cứu trợ tới thăm đã lục đục bơi xuồng qua. Ai cũng kể về hoàn cảnh của mình. Đó là chị Phước, làm nghề chăn trâu mướn; anh Xiềng, vác đất mướn, nay bị mù không làm gì được; anh Khởi, cũng đi vác đất mướn nhưng nay bị đau cụp xương sống mà dù có khỏe mạnh cũng không ai thuê mướn gì trong hoàn cảnh này...Sổ tay của phóng viên cứ ghi tên họ ngày càng dài ra, hầu như xóm này ai cũng có hoàn cảnh giống như nhau. Mấy nhà kế bên nghe có tiếng người lạ cũng ló đầu ra nhìn phóng viên chờ đợi một cái gì đó. Một viên chức phụ trách về xã hội của xã cho biết: Cả xã có 1,600 hộ thì có đến 550 hộ không có đất sản xuất. Họ chỉ sống bằng nghề làm mướn và giăng câu bắt cá. Mùa lũ năm nào họ cũng bị đói. Chẳng phải họ không chí thú làm ăn, thiên tai đã làm cho họ đã nghèo vốn nghèo thêm.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.