Hôm nay,  

Ngư Dân Nổi Giận

05/10/200100:00:00(Xem: 6205)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, nạn ngư tặc đã hoành hành trên vùng biển Quảng Ngãi từ nhiều năm nay, với các hình thức sử dụng chất nổ, xung điện, đèn cao áp và hóa chất để đánh bắt cá. Thời gian gần đây tình trạng này ngày càng khốc liệt khi mà biển cứ cạn kiệt dần tôm cá, còn ngư tặc thì vẫn tìm mọi cách để có nó, và người bị thiệt là ngư dân nghèo, họ đã nổi giận khi nguồn cá bị cướp mất.

Theo viên trưởng chi cục Bảo vệ nguồn thủy sản tỉnh Quảng Ngãi, hiện toàn tỉnh có khoảng 2,900 chiếc tàu đánh cá với tổng công suất 119,000 CV. Trong đó, phần lớn là tàu có công suất máy nhỏ, chỉ có thể hoạt động quanh quẩn ven bờ với các nghề truyền thống như câu mực, mành chà... Các tàu của ngư tặc chủ yếu xuất phát từ huyện đảo Lý Sơn và các tỉnh Bình Định, Khánh Hòa, Ninh Thuận...Trong đó, riêng Lý Sơn đang được xem như tổng hành dinh của các con tàu đánh cá chuyên nghiệp bằng chất nổ. Mỗi lần đi biển một tàu thường ít nhất cũng phải mang 70-80 kg thuốc nổ trở lên. Thậm chí có thể đến mấy trăm ký, nếu chuyến đi xa bờ dài ngày. Tàu đã đầy cá mà thuốc nổ vẫn chưa hết, các cư dân có thể cất giữ bằng cách bỏ thùng kín thả xuống đáy biển để lần sau mò vớt lên đánh tiếp. Sở Thủy sản Quảng Ngãi cho biết hiện nay có ít nhất 50 chiếc tàu ở Lý Sơn đang ngày đêm dội bom biển cả để đánh bắt hải sản. Một viên chức nói: "Có thể khó bắt quả tang, nhưng cứ nhìn phương tiện ra khơi là đủ hiểu họ đánh bắt cá bằng kiểu nào, chỉ có tàu không thì đánh cá bằng gì"" Cái thiệt hại do ngư tặc gây ra không chỉ tiêu diệt các loài hải sản lớn bé ở vùng đó, mà nó còn vô hình như một màn lưới trắng ngăn chận các loài cá vào ven bờ, nguồn cá giúp ngư dân nghèo kiếm sống.

Báo TT ghi nhận tiếp: Sau màn "dội bom", hiện nay đèn cao áp là phương tiện đang được các ngư dân sử dụng rất nhiều ở vùng biển Quảng Ngãi. Một dàn đèn loại này thường có ít nhất 5-10 bóng, công suất 5,000W/bóng trở lên. Khi hoạt động, họ mở cùng lúc cả dàn đèn làm sáng rực một khu vực mặt biển làm nổ mắt những đàn cá mê ánh sáng tụ tập lại. Một ông già biển tên là Nguyễn Hinh uất ức kể: Họ ỷ tàu lớn, người đông, máy mạnh, hoành hành hết đêm này sang đêm khác. Ngư dân địa phương ức đến chảy nước mắt nhưng đâu dễ làm được gì họ. Mặc dù các địa phương nhất mực khẳng định là tỉnh đã có quyết định cấm tất cả các tàu đánh bắt hải sản kiểu này. Nhưng khi đến làng nghề cá ở xã Bình Thạnh, huyện Bình Sơn, phóng viên TT tận mắt chứng kiến 5 còn tàu mang biển số Bình Định cùng các dàn đèn cao áp treo lủng lẳng đang neo đậu, tiếp nhận lương thực, nước ngọt ở vùng biển sát chân trạm biên phòng Dung Quất. Một ngư dân đi theo phóng viên, chỉ biết lắc đầu và nói: Cảnh này thường lắm. Đêm đêm bọn chúng còn tụ tập hàng chục chiếc dùng đèn pha xúc sáng rực như thành phố nổi trên biển.

Bạn,
Báo TT ghi nhận rằng trên một ngư trường vốn đã nhỏ hẹp, cạn kiệt, nhưng cùng lúc đang tồn tại hai phe nhóm đánh cá. Một bên là những ngư dân nghèo khó ở dọc suốt các huyện duyên hải Bình Châu, Mộ Đức, Tư Nghĩa, Đức Phổ...suốt đời chỉ quanh quẩn ven bờ kiếm sống bằng cái ghe, cái mủng nhỏ xíu. Còn bên kia là những ngư tặc vừa có phương tiện lại bất chấp luật lệ. Nồi cơm bị giành giật, xâu xé, và mâu thuẩn nổ ra. Cuối cùng chính các ngư dân hiền lành thấp cổ bé miệng phải tự ra tay cứu mình, gửi đơn khiếu kiện khắp nơi, nhưng rồi cũng không được giải quyết.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.