Hôm nay,  

Nạn Đói Trong Mùa Lũ

06/10/200100:00:00(Xem: 6156)
Bạn,
Theo báo Kinh Tế Sài Gòn, từ nhiều năm, hễ đến mùa lũ thì dân nghèo miền Tây lại dời nhà tránh lũ, chờ rút thì họ quay về. Mưu sinh cũng vô cùng khốn khó: mùa khô làm mướn, mùa lũ giăng câu. Khi giông gió thì giăng câu cũng chẳng được, và nước ngập sâu thì cũng không ai thuê mướn. Thế là rơi vào tình cảnh đói kém. Những cảnh đời mà phóng viên KTSG ghi lại dưới đây là ở Đồng Tháp, nhưng cũng có thể bắt gặp những cảnh như thế ở nhiều tỉnh miền Tây.

Trong chuyến đi trên một kênh xã Phú Hiệp, Tam Nông, Đồng Tháp, phóng viên thấy nhiều nhà dân đã bị ngập tới nóc, phần lớn nhà đã tháo vách trống hoặc cho nước tự nhiên tràn vào. Chỉ còn lại những căn nhà trống không. Người dân đã di dời chạy lũ. Nhưng nếu nhìn kỹ bên trong sẽ thấy không phải tất cả nhà đều vắng vẻ. Còn vài ba cái đầu bù xù nhô ra từ cái cái lỗ cửa sổ khoét sát cánh én, đoạn gần nóc nhà. Anh Trần Văn Phước, một nông dân ở trong căn nhà mà phóng viên ghé qua, giương cặp mắt sâu hoẳm vì thiếu ngủ: Có cứu trợ gì không, chúng tôi đang đói. Bên trong nhà, đứa con 17 tuổi của anh nằm co ro không buồn ngồi dậy. Có lẽ nó đang đói. Anh nói rằng hai cha con đã bám trụ ở đây hơn ba ngày qua để giăng câu chài lưới kiếm cá. Nhưng mấy bữa nay trời giông gió quá chừng, không thể ra đồng được đành năm đây nhịn đói. Phóng viên bò ra cái chòi bếp, bên trong cái bếp lạnh tanh còn đó một nồi nấu cơm nhưng bên trong không còn một hột. Dưới đó là cái ơ đất dùng kho cá. Trong ơ chỉ còn lại những vạt muối trắng xóa. Anh Phước kể: "Chiều hôm qua, thằng nhỏ câu được mấy con cá rô, ngồi tại nhà câu thôi chứ có đi đâu. Rồi lội bộ qua bụi bông điên điển. Không có một hột cơm nào ráo." Ngoài trời, gió vẫn còn thổi mạnh, từ phía xa mênh mông nước, sóng vẫn đánh nhấp nhô như chực nuốt chửng những ghe xuồng nào dám léo bánh ra xa. Anh Phước nói: "Vậy đó, mấy chú thử coi làm sao tụi tui kiếm sống được." Anh lại thở dài, nửa than thân trách phận, nửa như muốn giải thích về cái sự ăn không ngồi rồi này của mình. Phóng viên hỏi: "Anh không còn có lúa à "" Anh lắc đầu: "Làm gì có mà còn. Tụi tui nhà ở Sa Đéc, đùm túm lên đây lập nghiệp. Không đất đai vốn liếng, chỉ có nghề làm mướn thôi. Mùa lúa làm đủ thứ, cắt lúa, vác phân, đắp bờ. Được bao nhiêu tiền ăn hết bấy nhiêu. Mùa lũ sống nhờ ba con cá. Trời êm thì sống được, trời động thì húp cháo. Anh chỉ qua những căn nhà hàng xóm kế cận: Bên đây cũng nhiều dân tứ xứ như tui, cũng nằm đây chịu trận từ mấy ngày qua rồi. Mấy chú có gì cứu trợ thì ra tay cứu giúp."

Bạn,
Cũng theo phóng viên KTSG, nhiều người nghe có đoàn cứu trợ tới thăm đã lục đục bơi xuồng qua. Ai cũng kể về hoàn cảnh của mình. Đó là chị Phước, làm nghề chăn trâu mướn; anh Xiềng, vác đất mướn, nay bị mù không làm gì được; anh Khởi, cũng đi vác đất mướn nhưng nay bị đau cụp xương sống mà dù có khỏe mạnh cũng không ai thuê mướn gì trong hoàn cảnh này...Sổ tay của phóng viên cứ ghi tên họ ngày càng dài ra, hầu như xóm này ai cũng có hoàn cảnh giống như nhau. Mấy nhà kế bên nghe có tiếng người lạ cũng ló đầu ra nhìn phóng viên chờ đợi một cái gì đó. Một viên chức phụ trách về xã hội của xã cho biết: Cả xã có 1,600 hộ thì có đến 550 hộ không có đất sản xuất. Họ chỉ sống bằng nghề làm mướn và giăng câu bắt cá. Mùa lũ năm nào họ cũng bị đói. Chẳng phải họ không chí thú làm ăn, thiên tai đã làm cho họ đã nghèo vốn nghèo thêm.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.