Hôm nay,  

Bạch Mã, Phong Vị Thiền

03/11/200200:00:00(Xem: 5629)
Bạn,
Theo tài liệu ngành khảo cổ và nhân văn VN, Bạch Mã là một trong ba trung tâm nghỉ mát nổi tiếng của Đông Dương trước đây (Đà lạt, Sapa và Bạch Mã), ở độ cao 1,450m, khí hậu ôn đới, nhiệt độ trung bình vào mùa hè 17oC; về phía nam, cách Huế 40km, và từ Quốc lộ I đến đỉnh dài 19km. Vừa qua, báo quốc nội đã đăng bài của một nhà nghiên cứu cho rằng Bạch Mã mang phong vị thiền qua ghi nhận như sau.
Tháng 7/1932, Ông M.Girard gặp Bạch Mã. 1933 bắt đầu xây dựng, đến 1943 công trình được hoàn thành với con đường nhựa xe hơi lên tới đỉnh, 130 ngôi biệt thự, khách sạn, bệnh viện, chợ, bưu điện, hồ tắm, sân tennis, khu cắm trại... Từ 1945, Bạch Mã bị bỏ hoang. Sau 1954, một số cơ sở được trùng tu, một số khác được xây thêm. Từ 1960, Bạch Mã lại bị bỏ hoang. Thời gian, và sức phá hoại của người khiến Bạch Mã tan tành. Hầu hết biệt thự chỉ còn bốn bức tường, lau sậy mọc đầy. Tháng 7/1991, Bạch Mã được công nhận là Vườn quốc gia.
Bạch Mã thành trung tâm nghỉ mát nổi tiếng, bởi có những yếu tố độc đáo như đây là đỉnh cao trên một "bao lơn", mà ngay dưới chân là Thái Bình dương. Thuộc vùng nhiệt đới nhưng Bạch Mã có khí hậu ôn đới; mát mà không lạnh, ấm mà lại thoáng, Bạch Mã là Đà Lạt và Nha Trang cộng lại. Không xa xôi cách trở như Sapa, không dàn trải như Đà Lạt, Bạch Mã gọn và thanh thoát. Phía tây Bạch Mã là núi rừng trùng điệp phù hợp với những suy tư sâu lắng, nửa kia là biển trời mênh mông chắp cánh cho những ước mơ bay bổng diệu kỳ. Bạch Mã là xứ sở của chim, thú, hoa, trái, suối, hồ, thác, trong đó có thác Đỗ Quyên hoang dã, và đẹp đến rạo rực lòng người. Biệt thự ở Bạch Mã kết cấu theo lối một tầng, loại biệt thự kiểu Pháp thời thuộc địa. Tầng dưới dùng để tiếp khách và sinh hoạt, tầng trên để ở và nghỉ ngơi. Khu vườn bao quanh mỗi ngôi biệt thự khoảng từ 200-600m2, ngoài một số cây ăn trái, còn chủ yếu trồng hoa. Đủ các loại hoa. Về điểm này, Bạch Mã giống Đà Lạt. Hai bên con đường quanh co dẫn vào ngôi biệt thự, hoa dại mọc đầy, nhiều nhất là loài địa lan với những bông hoa niềm nở và trắng muốt.

Ở Bạch Mã có ba thời điểm tuyệt vời. Buổi sáng mặt trời nhô lên từ biển Đông, vạn vật thức dậy như sau giấc ngủ đã ngàn năm trong lạnh giá. Cùng tri kỷ nhâm nhi cốc trà nóng, đón bình minh, cũng là một cái thú! Buổi chiều sau cơn mưa giông, núi rừng tinh tươm. Phía trời tây, Con Tạo bắt đầu vẽ vời, đủ thứ sắc màu, thoáng ẩn thoáng hiện, đẹp đến bồi hồi. Trò ảo hóa ấy bỗng chấm dứt khi mặt trời tắt hẳn sau dãy núi. Vạn vật đắm chìm trong nỗi tĩnh mịch thâm nghiêm của rừng đại ngàn. Đêm Bạch Mã lạnh và sâu thăm thẳm. Biển Đông được nạm ngọc bởi muôn ngàn ánh đèn của người đánh cá. Trời đầy sao và gần gụi đến mức ta có cảm giác như tiếng cười ai đó có thể làm kinh động đến ngàn sao.
Bạn,
Tác gỉa viết tiếp: Bạch Mã quanh năm bềnh bồng trong mây mù, sương khói. Có khi chỉ một khung trời mà hai sắc nắng. Một ngày đủ bốn mùa: buổi sáng rực rỡ hoa lá mùa xuân, buổi trưa nồng nàn mùa hạ, buổi chiều sương khói mùa thu, đêm về gió lạnh mùa đông. Bạch Mã là cõi riêng, trầm lắng, thanh thoát, mang phong vị thiền. Hơn 10 năm trầy trật, con đường nhựa lên tới đỉnh đã được trùng tu, nhưng một "đường lối" cho Bạch Mã thì vẫn cứ lúng túng. Là vườn quốc gia, khu du lịch hay trung tâm nghỉ mát"

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.