Hôm nay,  

Nạn Bắt Cóc Trẻ Em

20/03/200400:00:00(Xem: 6834)
Bạn,
Gần đây, người dân huyện Đức Phổ (Quảng Ngãi) bàn tán xôn xao về tình trạng trẻ em bị dụ dỗ, bắt cóc đem bán cho những tay "buôn người" để đưa vào TPSG sang qua những người bán mì gõ. Báo Ngưòi Lao Động viết như sau.
Ngày 13-2, tại nhà ông Quả, thôn Mỹ Trang, Phổ Cường, cơ quan chức năng huyện Đức Phổ đã phát giác và ngăn chặn kịp thời vụ bắt cóc, nuôi giấu 4 em để đưa vào TPSG bán lại, gồm: Hồ Văn Bách (1992), Hồ Văn Lâm (1991), Hồ Văn Thắng (1991) và Hồ Văn Đồn (1988) cùng trú ở xã Trà Lâm, Trà Bồng, (huyện miền núi của tỉnh Quảng Ngãi). Trước đó, ngày 9-2, cũng ở xã Phổ Cường, công an huyện đã phát giác 4 em nhỏ, quê ở xã Sơn Ba (Sơn Hà) đang bị giữ tại nhà ông Võ Thành Đệ và ông Nguyễn Văn Tấn để chuẩn bị chuyển vào TPSG "tiêu thụ". Trong năm 2003, cơ quan hữu quan đã ngăn chặn hai vụ bắt cóc trẻ em, gồm 12 cháu quê ở Lý Sơn (Quảng Ngãi ) và An Lão (Bình Định). Trong 8 em được cứu thoát trong hai vụ vừa qua, hầu hết đều bị những người chạy xe thồ (xe ôm) dụ dỗ, chở xuống Đức Phổ sang lại cho các tay "buôn người". Theo Công an tỉnh Quảng Ngãi, từ sau Tết Nguyên đán 2004 đến nay, toàn tỉnh đã có 115 em rời gia đình đi TPSG và các địa phương khác để làm thuê (88 em tái lang thang, 27 em đi lần đầu). Trong số đó, một số em bị các đối tượng dụ dỗ, bắt cóc đem bán lại cho các chủ mới (phần lớn là các em ở miền núi và huyện đảo Lý Sơn), với thủ đoạn thông qua một số môi giới mua chuộc hoặc bắt cóc các em đưa về cho các đối tượng ở Đức Phổ để được trả công 100 ngàn -300 ngàn đồng/em, sau đó họ đưa đi TPSG bán lại cho các đối tượng khác.

Em Hồ Văn Lâm kể lại: "Lúc em cùng với Thắng và Bách xuống xóm dưới chơi, chú xe thồ cho 50 ngàn đồng, chú bảo ngồi lên xe chở xuống phố xem phim. Sau đó, chú chở vào một cái nhà to để xem tivi. Khi các em đòi về, người đàn ông lạ khóa cửa, dọa sẽ đánh chết nên em sợ không dám kêu la". Trước công an, các gia đình đang nuôi giấu 8 em nhỏ nêu trên đều khai rằng, họ nhận các em nhỏ này từ những người hành nghề xe thồ không quen biết đưa từ các huyện miền núi về. Họ trả công 100. ngàn đồng cho những người lái xe thồ khi giao một cháu nhỏ. Mục đích là đưa các cháu vào TPSG gõ thuê cho các xe mì gõ. Xã Phổ Cường có 14 ngàn hộ dân thì hơn 1 ngàn.200 hộ bán mì gõ tại TPSG.
Bạn,
Cũng theo SGGP dẫn lời ông Nguyễn Ngọc Năm (cha ông Nguyễn Văn Tấn) lại cho rằng, việc làm của họ không có gì sai trái vì hằng năm họ vẫn về địa phương tìm đưa các em nhỏ vào giúp việc bán hàng (gõ hủ tiếu), mỗi tháng trả công cho mỗi em 250 ngàn đồng. Trong số ấy, có những em trở về với gia đình nhưng với vết sẹo trên mặt. Em Trần Thị Trinh, ở thôn Trung Hải, Phổ Khánh (Đức Phổ), năm 2000 (lúc ấy Trinh 13 tuổi), vào TPSG gõ hủ tiếu cho gia đình anh Đạt, vô ý làm rơi cái tô liền bị anh Đạt lấy dùi sắt đang nóng dùi lên mặt và còn dấu cho đến bây giờ.

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.