Hôm nay,  

Cả Làng Đi Thồ Nước

22/06/200300:00:00(Xem: 6219)
Bạn,
Chuyện đang xảy ra tại làng Châu An, xã Bình Châu, huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi. Do địa hình và yếu tố địa lý thiên nhiên, cả làng luôn phải thiếu nước. Quanh năm, cả làng phải đi thồ nước. Một phóng viên SGGP viết như sau.
Làng Châu An, xã Bình Châu, huyện Bình Sơn (Quảng Ngãi) chỉ cách làng Kỳ Tại mỗi con đường đất đỏ. Nhưng bên đó nước nôi thoải mái bao nhiêu thì bên này khổ cực bấy nhiêu. Vì vậy hai làng kế bên nhau nhưng mà sao xa cách. Con gái làng Kỳ Tại thương con trai làng Châu An nhiều lắm nhưng cảm thấy ngại ngùng, sợ cảnh về làm dâu, sáng quảy thùng, chiều gánh nước. Chuyện đi tìm nguồn nước mát đã và đang là nỗi thách thức của bao thế hệ dân làng.
Tháng 6, nắng chói chang trên con đường về phía biển. Trong quán nước thấp lè tè ở đầu làng Kỳ Tại, bà hàng nước biết tôi (phóng viên) về làng Châu An, nói: Chú uống thêm chén nữa đi để về đó có khi đỡ phải uống nước của bà con. Bà cho phóng viên hay, từ khi còn con nít đến giờ tuổi xế chiều, bà vẫn thấy cả làng Châu An sang bên này gánh nước. Mùa khô hạn này, nhu cầu nước cao hơn nên người đi gánh nước cũng đông hơn. KĐến đầu làng, phóng viên gặp hai em Võ Thanh Thủy và Bùi Hữu Hòa, mỗi em một xe đạp thồ 4 can nước. Thủy hồn nhiên: Làng này gánh nước quanh năm chứ đâu có phải đến kỳ khô hạn gì đâu. Đi sâu vào làng, người đi chở nước đông hơn. Người có xe Honda thì dùng thanh ngang bỏ sau yên chở 2 can nước, mỗi can 20 lít nước. Người xe đạp bỏ dàn thồ mỗi chuyến 4 can, khoảng 80 lít.

Chị Nguyễn Thị Tám phe phẩy nón nói: Ở làng này thì phải chịu thôi. Mùa đông thì làng mang xô, thùng, chậu, xoong nồi ra hứng nước mưa mà uống. Quãng từ tháng giêng đến tháng 8 phải đi thồ nước về uống. Nhà chị có 8 nhân khẩu, vợ chồng phải thay phiên nhau mỗi ngày chở 2 chuyến, mỗi chuyến khoảng 80 lít nước mới đủ dùng. Thời điểm lấy nước trong ngày thường vào buổi sáng sớm hoặc giữa buổi để đỡ chen nhau. Từ tháng 5 đến tháng 8, trời nắng khô thì bất luận khuya sớm, rảnh hồi nào người ta đi lấy hồi nấy. Người đi lấy nước không ngủ được đã đành, người nhà và cả chủ giếng nước cũng chẳng ngủ được vì tiếng gàu, tiếng can thùng khua loảng xoảng. Thế nhưng cứ phải đâu đến giếng là múc được nước, bởi nhiều người cùng đến lấy nước một lúc, có khi mạch giếng chưa có nước thì phải cầm gàu đứng chờ. Nếu ở phía Bắc của làng Châu An người dân đi lấy nước bên làng Kỳ Tại, thì ở phía Nam, dân đi thồ nước bên xã Tịnh Hòa (huyện Sơn Tịnh). Chị Phạm Thị Dung nói: Tháng này còn đỡ chứ tháng sau, các giếng nước bên đó cũng cạn nên phải lấy nước giếng khoan và mỗi chuyến phải trả cho chủ giếng 1 ngàn đồng tiền điện. Ở phía bên xã Tịnh Hòa giáp với làng Châu An có đoạn mương dài đưa nước Thạch Nham về tưới cho ruộng lúa. Dù là nơi cuối kênh, nhưng khi có đợt nước Thạch Nham đổ về tưới cho ruộng đồng thì dân làng bên này lại theo đào những giếng dọc bờ kênh để lấy nước. Tuy nước có bị nhiễm mặn, nhưng có thể rửa ráy, tắm qua cũng tốt.
Bạn,
Cũng báo này, nước ở đây có khi quý hơn gạo. Muốn tắm giặt dân thường nhảy xuống kênh tắm nước mặn rồi mới xối lại vài gáo nước ngọt. Ngoại trừ sắm cho con cái bộ đồng phục mặc đến trường, chẳng ai nào chọn màu trắng mà may vì sợ mau bẩn. Thường ngày đã khó, nhưng còn khó hơn khi có đám cưới, giỗ chạp. Cứ nhà ai có đám cưới lại phải huy động can, xô của khoảng 10 nhà khác và nhờ họ gánh giùm.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.