Hôm nay,  

Làng Chạm Trổ Linh Vật

16/05/200700:00:00(Xem: 4776)

Bạn,

Theo báo quốc nội, trong số các nghề của tỉnh Quảng Nam, có làng Kim Bồng nổi tiếng với nghề mộc chạm trổ truyền thống,  và nghề nề đắp vẽ, chạm trổ linh vật. Hiệp thợ nơi đây từng đi khắp mọi miền VN, họ đã góp phần làm nên quần thể kiến trúc đô thị cổ Hội An cũng như những lăng tẩm, đền đài tại kinh đô Huế. Báo Người Lao Động viết về làng nghề này như sau.

Làng Kim Bồng nằm bên kia sông Thu Bồn, Hội An hiện có trên 200 thợ nề làm việc tại chỗ, chưa kể số đi làm ăn xa trong Nam ngoài Bắc. Ngoài nghề nề dân dụng chuyên xây dựng các công trình kiến trúc, nhà cửa còn có nghề đắp vẽ, trang trí nội thất. Nhờ tài nghệ và kỹ thuật điêu luyện, trước kia, thợ trong làng từng được mời về kinh đô xây dựng, trang trí cung điện, lăng tẩm. Có thợ Kim Bồng tài hoa được vua phong bát phẩm, cửu phẩm với tên gọi "Nê ngõa tượng mục". Tên tuổi một số nghệ nhân còn lưu truyền cho đến ngày nay như: Cửu Im, Mục Khoa, Mục Đào, Mục Tượng...

Nghệ nhân Đỗ Thịnh Nguyễn cho biết: "Quy trình tạo dựng một tác phẩm bắt đầu từ việc trộn vôi vữa, xi măng, đắp cốt đến tạo dáng, tạo hình. Khi cốt khô mới quét vôi, sơn hoặc gắn các mảnh vỡ chai lọ, chén bát lên khí vật tạo màu sắc". Theo nghệ nhân này, công việc đòi hỏi sự công phu, tỉ mỉ hằng tháng, có khi cả năm mới thành. Trong quá trình làm, nhiều chi tiết tình cờ, nghi ngẫu lại có giá trị, tạo nên cái thần, cái hồn và mang tính thẩm mỹ cao. Tuy nhiên, nghề đắp vẽ cũng có nhiều quy luật, nguyên tắc riêng. Ngoài kinh nghiệm của cha ông, người thợ phải có năng khiếu thẩm mỹ thiên phú, trình độ văn hóa, kiến thức về các lĩnh vực nhất định và phải am tường các nguyên tắc lễ giáo. Đơn cử như khi trang trí rồng thì rồng ở cung điện nhất thiết phải là rồng 5 móng; quan lại, quý tộc, tiên chỉ ở làng chỉ có 4 móng; các tầng lớp thứ dân không được sử dụng rồng mà chỉ được dùng một loại rồng cách điệu là giao long. Ngoài ra, các biểu tượng tứ quý, tứ thời, tứ cảnh cổ đồ... cũng phải được đặt đúng vị trí, phương hướng.

Bạn,

Cũng theo báo Người Lao Động, trên 1 ngàn 300 công trình kiến trúc cổ tại đô thị cổ Hội An gồm chùa chiền, hội quán, đình làng, nhà thờ, nhà cổ là nơi chứng minh rõ nét tài nghệ của nghệ nhân Kim Bồng. Những chim công múa, lý ngư vọng nguyệt, lưỡng long tranh châu; các đức thánh, thánh mẫu, các linh vật long - lân - quy - phụng... đã trở thành vật thiêng ghi dấu nét tài hoa của người thợ nơi đây. Từ những dáng hổ ngồi, hổ đứng, hổ "đằng vân" đến ánh mắt, chòm râu, vẻ mặt cùng khí thế toàn thân đều toát lên sức sống mãnh liệt. Những mai - hạc, phù dung - chim trĩ, hoa cúc, chim phượng - chim công, những bức tượng thánh thần xen lẫn cảm xúc tôn giáo với cảm xúc thẩm mỹ trần tục, tràn đầy nhựa sống.

Bán ráo hết, bán sạch hết... Tiền thu vào để đâu không biết. Vì đó là bí mật của kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa vậy.
Có những lằn ranh khó phân biệt nổi. Đó là lằn ranh của tâm ý, giữa thiện và ác, thí dụ như khi đốt tiền của người khác. Đứng về mặt kinh doanh, người ta nói đó là vỡ nợ, khi doanh nhân không trả nợ nổi nữa. Nhưng có thật hay không, khi người ta gom đủ thứ tiền thiên hạ và xài cho những thứ không ai kiểm soát nổi – và có người gọi đó là lừa đảo.
Không phải Tết nào cũng vui, không phải tỉnh nào cũng vui, không phải nghề nào cũng vui.
Hình như không ai đo lường chính xác có tỷ lệ bao nhiêu công chức ngồi chơi tà tà...
Đúng như vậy. Nhiều trí thức bây giờ đã nói thẳng là cũng muốn đa đảng.
Chuyện rất lạ: các vị sư ni đã nhiều lần nói rằng cúng sao giải hạn không nằm trong giáo lý nhà Phật, nhưng các chùa Hà Nội vẫn tưng bừng nhận ghi danh làm dịch vụ để gọi là giúp dân cúng sao để giải hạn xấu.
Công chức ngồi chơi là muôn đời nói hoài, sửa hoài không nổi, chỉ vì ngồi chơi trong công sở phải là người có thế lực. Bởi vậy mới có chuyện, theo một quan chức trên báo Dân Trí rằng: “Khó xử công chức 'cắp ô' con ông cháu cha.”
Bây giờ thì bánh chưng đã đi khắp thế giơi rồi. Đơn giản vì đồng bào đang sống nhiều nơi trên thế giới, và nhiều nơi không có cộng đồng Việt đông đảo, hay là có nhưng không ai làm chuyện nấu bánh chưng nữa - một việc làm nặng nhọc nhưng không chắc đã có bao nhiêu lợi tức khi so với nhiều việc khác ở hải ngoại.
Đó là chuyện nghe hoài, nghe khắp nơi rồi: ăn thứ gì cũng sợ dính nhằm hóa chất độc. Dĩ nhiên, đây nói là dân thường thôi, không kể chuyện quan quyền hay đại gia, vì đó là tiêu chuẩn khác rồi.
Làm sao bây giờ, khi chúng ta nhìn thấy hàng khối tiền ném qua cửa sổ?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.