Hôm nay,  

Mưu Sinh Mùa Nước Bạc

28/11/200700:00:00(Xem: 3649)

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Quảng Trị, có một vùng trũng ở huyện Hải Lăng, được gọi là "Càng". Khi mưa to, gió lớn đổ về, cả vùng Càng bị chìm sâu trong nước; người già, trẻ nhỏ nháo nhào chạy lũ, trai tráng "đu bám" với lũ để hành nghề đánh cá mưu sinh...

Hơn 1 tháng qua, người dân ở  khu vực này, vốn đã nghèo lại càng cơ cực hơn khi phải gánh 5 cơn bão và đại hồng thủy xảy ra liên tiếp. Báo SGGP ghi nhận tình cảnh khốn khổ của cư dân vùng Càng qua đoạn ký sự như sau.

Theo  Ủy ban xã Hải Thọ,  vùng Càng là tên gọi chung cho 7 thôn, nằm ở đôi bờ dòng Ô Giang, là vùng đất trũng thấp hơn mắt nước biển 0.7m. Vùng Càng mùa này như ốc đảo nằm lênh đênh giữa biển nước, bị cô lập hoàn toàn với bên ngoài. Lũ đổ về làm nước sông Ô Giang đục ngầu, không uống được; hàng ngàn con người buộc phải bơi thuyền đi gần 10km vào trung tâm xã mới mua được nước sạch về dùng.

Không riêng gì Càng Cây Da, 6 Càng còn lại cũng có chung cùng cảnh ngộ. Theo  tài liệu thống kê từ Trung tâm y tế Hải Lăng, hơn 80% phụ nữ vùng Càng mắc bệnh phụ khoa, trẻ em thị bị bệnh ghẻ lở... do ngâm mình lâu trong dòng nước bạc. Chuyện ăn ở đi lại đã khó khăn, chuyện học hành của con nhỏ lại càng gian truân. Đường đến trường thì lầy lội đất bùn, lớp học tuềnh toàng, đã thế còn thiếu lớp học.

"Vùng Càng hiện có 8 lớp học ghép với 120 học sinh, từ lớp 1 đến lớp 3, lớp 4 lớp 5 ngồi chung một lớp. Con chữ đến được với học sinh vùng Càng cũng bấp bênh, đến bây giờ ở Càng chưa có em nào vào đại học, cao đẳng, số vào được cấp 3 cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay...", một viên chức phòng giáo dục Hải Lăng cho biết.

Tại vùng Càng, phóng viên chứng kiến ở xa xa, giữa dòng nước lũ, có nhiều đôi vợ chồng đang tẩn mẩn buông lưới, thấp thỏm ngồi chênh vênh trên chiếc thuyền trong màn mưa bạc xám. "Vùng Càng năm nào cũng xảy ra cảnh thương tâm, vợ mất chồng, con mất bố, mẹ già lại mất con... Nhưng biết làm sao được! Nghề cá mùa nước bạc đúng là có bạc, nhưng mà bạc lắm!", một viên chức xã Hải Thọ than thở.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, mùa mưa lũ, hay còn gọi là mùa nước bạc, đổ về vào đầu tháng 9 và kết thúc vào tháng 12 hàng năm. Ở các địa phương khác, lũ về rồi rút nhanh, nhưng vùng Càng thì ngập sâu kéo dài. Ruộng đồng mênh mông là nước, hàng ngàn con người đội mưa, gió lớn bơi thuyền đi thả lưới bắt cá, bắt tôm thấp thỏm lo âu, vui buồn bám sống chung qua mùa lũ.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.