Hôm nay,  

Một Lần Vào Thăm

03/09/200500:00:00(Xem: 5979)
- Hà Nội là một địa danh mang nhiều ý nghĩa văn hóa và lịch sử đã quyến rũ tôi từ ngày còn ở miền Nam.
Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo
Nền cũ lâu đài bóng tịch dương
Tôi hay thả hồn tưởng tượng về một Hà Nội cổ kính, thơ mộng, chốn của ngàn năm văn vật. Trong tôi hình ảnh của Hà Nội là qua Ðêm Giã Từ Hà Nội, Hà Nội 36 Phố Phường, Miếng Ngon Hà Nội, là ca từ của mấy bài hát: “Hướng về Hà Nội,” “Nỗi lòng người đi”.
Trong Nam, thỉnh thoảng Tết về có những tờ lịch in hình Cầu Thê Húc, Chùa Một Cột, Hồ Gươm, nhìn cảnh đẹp tôi mơ ước một ngày ra thăm. Con sông Bến Hải tuy hẹp và cầu Hiền Lương thì ngắn, nhưng vượt qua được nó sao khó khăn quá và thường bằng đạn bom.
Huế Sài Gòn Hà Nội quê hương ơi sao vẫn còn xa
Huế Sài Gòn Hà Nội trong ta đau trái tim Việt Nam
(TCS)
*
Năm 1995 vôï chồng tôi ra Hà Nội lần đầu tiên. Lòng tôi dâng trào cảm xúc khi phi cô đáp xuống vào một buổi chieàu hoàng hôn pha màu xanh của lúa bên dướøi. Vào thủ đôâ qua ngả thành Hoàng Diệu xưa, phố xá đôâng ngưôøi, xe cộ chạy đan xen như mắc cửi. Một ướøc mô tầm thưôøng của một ngưôøi Việt Nam mà phải hôn hai mưôi năm mớøi thành hiện thực.
Tới Hà Nội là phải thăm Cầu Thê Húc, ghé Đền Ngọc Sơn, phải ngồi bên Hồ Gươm ngắm Tháp Rùa. Cũng như du khách đến San Francisco phải leo lên cây cầu đỏ Golden Gate không phai màu theo năm tháng. Vào Văn Miếu nhìn lại lịch sử trường thi nước nhà, xem múa rối nước.
Về các món ăn, Hà Nội có phở Lý Thái Tổ với hành hương đặc biệt của miền Bắc, bún chả phố Hàng Mành, chả cá, không phải Lã Vọng nhưng cũng ngon thơm với hành, mắm tôm. Tối tối đi ăn vịt lộn bên phố Hàng Mã, muoán uoáng bia nội, bia ngoại đềøu có.
Một nơi tôi muốn đến thaêm là Lăng Chủ Tịch Hồ Chí Minh vì đó là một con ngưôøi của lịch sử. Một buổi sáng sau khi đã thăm Bảo Tàng Viện Hồ Chí Minh, viếng Chùa Một Cột thì ngồi nghỉ ở công viên bên cạnh để chờ thăm lăng. Có mấy bạn trẻ mới qua kỳ thi đại học tụ họp trên ghế công viên tán chuyện.
Nam sinh: Sao ra đây làm gì thế"
Nữ sinh: Định vào thăm lăng Bác xin ơn.

Nam sinh: Đến đây thì vào chùa khấn cho đỗ đại học, chứ thăm lăng thì đen lắm.
Nghe thế, nhà tôi quyết định gạt bỏ chuyện thăm lăng dù tôi cố gắng thuyết phục, vì một lần đi xa là một lần khó. Chúng tôi chỉ đi dạo Quảng trường Ba Đình, chụp mấy tấm hình. Kieán truùc tổng thể của laêng coù neùt gioáng như đài tưôûng niệm tổng thống Abraham Lincoln ôû thủ đoâ Washington.
Năm 1997 vợ chồng tôi trở lại Hà Nội. Tôi đã thuyết phục được bà xã để thỏa mãn những tò mò lịch sử. Nhưng đến nơi nhằm thời gian lăng đóng cửa.
Phải đến chuyến đi Hà Nội lần thứ ba cả gia đình tôi mới có dịp thăm lăng.
Đoàn người vào thăm lăng thật đông, khoảng 200, có nhiều xe buýt chở dân quê lên, cũng có dăm bảy người da trắng. Qua quầy bán tờ hướng dẫn vềø lịch sử lăng thì khách du lịch vào phòng đợi, xem một phim ngắn về cuộc đời ông Hồ. Sau đó đoàn người xếp thành hàng từ từ tiến bước về mặt tiền lăng, trông ra quảng trường gió lộng, ở đó có nhiều trẻ em đạp xe, nô đùa.
Vào trong, không gian dần tối lại và mát lạnh. Không khí yên lặng, trang nghiêm. Ði lòng vòng rồi thấy hòm kiếng hiện ra với thi hài ông Hồ nằm trong. Trẻ con được đi trên một bục cao hơn để có thể cùng cha mẹ chiêm ngưỡng một lãnh tụ. Ông Hồ mặc bộ kaki màu xanh dương, đi giầy đen. Hai tay để trên bụng. Khuôn mặt với bộ râu bạc quen thuộc như những hình ảnh đã phổ biến. Bốn góc có lính đứng gác nghiêm nghị.
Ra khỏi lăng, khi mọi người được nói chuyện, đứa con trai của tôi hỏi:
“Daddy, are those toy soldiers"” (Bố, có phải đó là những lính đồ chơi không bố")
“Không đó là lính bằng người thật.”
Còn đứa con gái thắc mắc:
“Is the old man dead"” (Ông cụ đó chết rồi phải không")
“Ông ấy chết lâu rồi.”
“Why didn’t they bury him like ông ngoại"” (Sao họ không chôn ông cụ đó như ông ngoại")
“Ông ấy muốn được thiêu, nhưng nhà nước giữ thi hài ông ấy lại.”
Bà xã thì hỏi:
“Không biết xác thiệt hay giả vậy"”
Tôi không có câu trả lời vì dưới hào quang của ánh đèn và nhìn từ xa thì không biết được.
Cũng như cuộc đời của ông Hồ vẫn còn nhiều kỳ bí, thật giả dù dù tôi đã được đọc rất nhiều về ông.

Theo Scott Kurashige, viết trên University of California Press ngày 16 tháng 3, 2026, bạo lực chống người Á châu tại Mỹ không phải những cơn bùng phát rời rạc, mà là hậu quả của một lịch sử kỳ thị lâu dài bị phủ nhận, bị làm nhẹ, và nhiều lần bị xoá khỏi ký ức cộng đồng. Trong bối cảnh chính trị hôm nay, bài viết nhắc rằng muốn hiểu đúng làn sóng thù ghét hiện nay, trước hết phải nhìn thẳng vào phần lịch sử mà nước Mỹ lâu nay tránh đề cập tới.
Giá dầu thế giới tiếp tục leo thang trong khi hỏa tiễn và máy bay không người lái của Iran liên tiếp đánh vào các cơ sở hạ tầng trọng yếu ở các nước Ả Rập vùng Vịnh. Cùng lúc, nhiều trận tập kích nhắm thẳng vào những trạm radar trị giá hàng tỉ đô la của Mỹ tại Trung Đông, khiến không ít trạm bị đánh hư hoặc phá hủy và làm dấy lên câu hỏi: lá chắn phòng thủ của Washington trong khu vực đã suy yếu đến mức nào. Mỹ hiện duy trì một vành đai căn cứ quanh Iran, với hàng chục điểm đồn trú và hàng chục nghìn binh sĩ nằm trong tầm bắn. Từ đó nảy sinh một thắc mắc rất cụ thể: nếu một quả hỏa tiễn được phóng từ lãnh thổ Iran nhằm vào một căn cứ Mỹ, làm sao sĩ quan và binh lính tại chỗ có đủ thời gian để chui vào hầm, tản quân và chuẩn bị đánh chặn?
Sau phỏng vấn cựu đại tá Hoàng Cơ Lân nguyên giám đốc trường Quân y VNCH của báo Pháp “Guerres & Histoire” số tháng 2-2024, giới thiệu đến bạn đọc một chương hồi ký của vị đại tá đã làm y sĩ trưởng lâu năm nhất của sư đoàn Dù (1965-1970). Cho đến khi mất đại tá Hoàng Cơ Lân vẫn minh mẫn và giữ nguyên ký ức lồng lộng của những ngày còn là tân khóa sinh thực tập các saut nhảy dù. Vị đại tá cũng cho biết Nhảy dù đã từng có một lời nguyện… [Trần Vũ]
LTS: Y Sĩ Đại Tá Nhảy Dù Hoàng Cơ Lân vừa tạ thế tại Paris ngày 15 tháng 3 năm 2026. Việt Báo xin đăng lại bài phỏng vấn do Olivier Vece và Benjamin Fayet thực hiện cho nhị nguyệt san quân sử Guerres & Histoire của Pháp, bản Việt ngữ do Trần Vũ chuyển dịch, như một lời tiễn biệt Ông.
Theo bản tin của PolitiFact, đăng lại trong mục Thế giới ngày 7 tháng 3 năm 2026 trên PBS, chỉ ít ngày sau khi phát động chiến tranh với Iran, Tổng thống Donald Trump đã đem nỗ lực của ông nhằm triệt hạ khả năng phát triển vũ khí hạt nhân của Iran ra so sánh một cách thuận lợi với thỏa ước hạt nhân năm 2015 do một vị tiền nhiệm của ông thương thuyết. Thỏa ước hạt nhân dưới thời Tổng thống Barack Obama còn hiệu lực cho tới năm 2018, khi Trump rút Hoa Kỳ ra khỏi đó trong nhiệm kỳ đầu của mình.
Trong giới báo chí Việt ngữ hải ngoại, có hai khuynh hướng rõ rệt khi viết về quốc gia Trung Đông nằm giữa Ai Cập và Jordan. Một số, có vẻ là đa số, gọi quốc gia đó là Do Thái, trong khi số khác, trong đó có tôi, gọi là Israel. Có nhiều lý do để gọi quốc gia đó là Do Thái, trong đó lịch sử là một. Quốc gia này được lập ra như một quốc gia của người theo đạo Do Thái. Bản tuyên bố Balfour của Anh năm 1947 chấp nhận việc thành lập một quốc gia của người Do Thái trên đất Palestine khi đó đang do Anh nắm giữ. Nghị quyết Liên Hiệp Quốc năm 1947 thông qua một kế hoạch phân chia vùng đất làm hai, một cho người Do Thái và một cho người Ả Rập.
Tháng Lịch Sử Phụ Nữ tại Hoa Kỳ phát sinh từ phong trào đòi phục hồi vai trò phụ nữ trong lịch sử quốc gia, hình thành vào thập niên 1970 dưới ảnh hưởng của làn sóng phản kháng xã hội. Trong nhiều thế kỷ, phụ nữ hiện diện trong mọi sinh hoạt của cộng đồng, nhưng lại vắng bóng trong các bộ sử chính thống; những tập sử đầu tiên chỉ ghi chép tên tuổi vài nữ hoàng hoặc phụ nữ quyền quý, còn đại đa số bị loại khỏi dòng niên biểu của quốc gia.
Ở phương diện đạo đức và văn hóa, Philip Taubman và William Taubman đã phân tích những mâu thuẫn nội tâm của McNamara: tiếng nói của lương tâm và quyền lợi quốc gia. Theo họ, trong thâm tâm, ông từng nhận định rằng Hoa Kỳ đã phạm sai lầm nghiêm trọng và không thể giành chiến thắng trong cuộc chiến. Tuy nhiên, trước công chúng và trong các tuyên bố chính thức, ông vẫn duy trì lập trường cứng rắn, tiếp tục biện minh cho chính sách leo thang quân sự. Sự đối lập giữa nhận thức riêng tư và lập trường công khai ấy tạo nên một nghịch lý phản ánh bi kịch cá nhân của McNamara, đồng thời cũng là bi kịch của cả một thời kỳ lịch sử...
Hiệp định Mekong năm 1995 là nền tảng của sự hợp tác cho Campuchia, Lào, Thái Lan và Việt Nam – qua đó các quốc gia thành viên long trọng hứa hẹn sẽ tôn trọng công bằng, không gây tổn hại cho nhau và cùng chung quản lý sông Mekong. Ủy hội sông Mekong, MRC là cơ quan được lập ra với nhiệm vụ quản lý, quan trắc kiểm soát dòng nước, chia sẻ dữ liệu, điều hợp tham vấn các dự án trên sông và bảo vệ sự lành mạnh cho lưu vực. Nhân dịp Lễ Kỷ Niệm 30 Năm ngày thành lập, tháng 11 năm 2025, MRC mô tả cho lưu vực một thành tích vẻ vang là đạt được: "Thịnh vượng chung“. Các quan chức MRC nhấn mạnh khả năng cảnh báo lũ lụt, nghiên cứu môi trường, lập quy hoạch phát triển, và cả những nhượng bộ (bất đắc dĩ) của Đối Tác Trung Quốc về việc chia sẻ dữ liệu dòng chảy của Lạn Thương giang, thượng nguồn sông Mekong trên Vân Nam.
Năm Bính Ngọ 2026 – năm Con Ngựa Lửa – đang phi nước đại tới với bao hứa hẹn đổi thay, may mắn và khám phá mới quanh một loài vật từng cùng nhân loại viết lại bản đồ thế giới. Các nhà cổ sinh học cho biết tổ tiên xa xưa của ngựa là một sinh vật cỡ… con cáo, sống trên đất Bắc Mỹ khoảng 55 triệu năm trước; nhiều triệu năm sau, dòng họ ấy mới tiến hóa thành giống Equus – họ hàng trực tiếp của những chú ngựa ngày nay. Đàn Equus lần theo dải đất Bering băng qua sang Á, Âu, Phi, để rồi gặp tổ tiên chúng ta – lúc ấy vẫn xem ngựa là mồi săn, để lại xương và dấu mũi giáo trong những dấu tích khảo cổ có niên đại hàng trăm ngàn năm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.